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第八百八十二章 迁


上面的些许震动对民间影响不大。

        颍川士族势力庞大,但再大也不可能跟大秦直接对抗。

        他们对迁徙之事有些抗拒,但在刀剑的劝说下,还是乖乖就范了。

        边地有坏处,也有好处。

        可以继续骑在异族头上作威作福,朝廷的管制也不会像中原这般严密。

        早年迁徙至南中的巴蜀大族,现在日子过的都不错,没人了就去山林里去抓,没地了几匹马望着山跑一圈,在当地官府画个押,每年上缴些赋税,就可以“合法”拥有大片土地……

        这日子比在中原偷偷摸摸强太多了。

        遇到土人反抗,还可请求朝廷支援。

        聪明人到处都是,颍川士族很快就发现其中的好处。

        很多边地并不蛮荒,南中相继发现几座银山、铁山,草原上也发现几座金山、铜山,每年上缴三成赋税,便可以合法拥有这些矿山。

        除了这些,很多边地土地非常肥沃,随便撒上点种子,就可以丰收。

        迁徙的过程也并没有想象当中的那么艰难。

        官府只是没收了他们的土地和僮仆,没有没收他们的钱粮,有钱有粮就什么都有了,只需振臂一呼,跟随他们南下的同宗前仆后继,马车牛车络绎不绝。

        沿途还有秦军骑兵保护,官府的驿站也向他们敞开大门。

        “十年之后,朝廷允尔等科举,陛下说了,若能扬王化于异域,便是有功于大秦,功名利禄少不了尔等,世袭罔替不在话下!”宣义郎们一遍一遍喊着。

        原本意气消沉的豪族们,眼神逐渐亮起来。

        能科举就能做官,后代就有了希望。

        “我等世代耕读,绝不会辜负朝廷心意!”荀范拱手道。

        周围青壮一声欢呼,不过他们举起的不是竹简和锄头,而是一把把环首刀……

        大秦武风极盛,士人配剑,百姓配刀,只要不私藏盔甲和弩机,哪怕背着五十斤重的大刀买菜也没人说什么。

        士族豪强都是非常识时务的人。

        胳膊拧不过大腿,便主动配合了。

        几大士族的头头脑脑被治了罪,反而让旁系子弟们看到了希望。

        同时士族,嫡系和旁支的日子可谓是两重天。

        气氛这么热烈,宣义郎看看周围寒光闪闪的刀片子,舔了舔嘴唇,干笑两声,“不愧是豪族……”

        关中大地上,青苗已经破土而出,正茁壮成长着。

        以渭水为界,南面是民田,北面是朝廷的屯田。

        明显可以看出民田的长势比屯田强不少。

        朝议时,几次有人提议废除屯田,把田地释放给百姓,被杨峥拒绝了。

        “朝廷必须留一部分土地,作为将来有功将士的封赏。”

        大秦一共二十万中军,退役年纪被杨峥提前到四十五岁,中军规模会削减至十万左右,将来新招募的中军将士如果分不到土地,他们的战斗力和忠诚就会大幅下降。

        人无恒产者无恒心。

        这个时代,土地的作用是金钱无法替代的。

        将士有了土地,就会主动维护土地、守护土地,相当于拥有了大秦的股份。

        反过来,土地将士卒与国家紧密联系在一起。

        杨峥觉得晚唐五代,士卒动辄作乱,就是因为募兵制完全取代了府兵制,战斗力虽然大幅上升,然而忠诚却一降再降。

        “渭南、陇右、汉中尚有大片无主之土,渭北存留土地倒也可行。”鲁芝拱手道。

        “中原、江东、蜀中的屯田也不可放弃,朕会立皇庄专门管理。”均田是大秦繁荣的基础,而屯田就是大秦的老底。

        放出去容易,将来想要收回来就难了。

        顺着渭水向东,一座座城池拔地而起,一座座村庄点缀其间。

        官道上车马来来往往,渭水中帆船忙忙碌碌。

        人口的增长显而易见。

        中原的稳定,对漠北、高原、西域也有巨大吸引力。

        大秦算是历代王朝中最开放的,羌胡、匈奴、鲜卑,只要愿意穿上汉服,说汉言,熬上几年,就能一步一步从待归成为治民,获得籍贯。

        最让杨峥欣慰的是活力。

        关中成为连接中原、漠北、高原、西域的中间地,各个国家各个族群的文化在此交融、碰撞,为华夏文明注入新的动力。

        士人的眼界变得开阔起来。

        大兴城中常有辩法大会,西域学者、僧人,与中原的儒生、士人展开激烈辩论,吸引大量百姓驻足观望,朝廷也会派书吏记载。

        佛门、道家、儒家、墨家、法家等等百花齐放,又互相影响。

        魏晋时代,其实正是一个文化大爆发的时代,因晋朝的建立,儒家陷入道德危机,反而导致其他学术繁荣昌盛起来。

        道家在汉末就初见峥嵘,佛门从两汉时代,便一直向中原进发。

        医术、机械、炼丹也取得长足发展。

        不过这时代的道家比较生猛,从张角的太平道,到一百多年后孙恩、卢遁的天师道,都不是修生养性的主儿,动不动是要掀桌子造反的。

        杨峥对百姓无为而治,对他们可不是。

        僧人和道人都采取度牒制,外松内严,鼓励他们向高原、漠北、辽东等地传教。

        与鲁芝等几个心腹大臣巡视了一圈,杨峥对关中的治理还算满意,沿途没见到有乞丐流民,百姓虽然穿着粗布麻衫,但也算有个遮体之物。

        治国还是实事求是、一步一个脚印的好,不能想当然,也不能好大喜功。

        经历了近百年的战乱,关中能恢复成这个样子已经很不错了。

        其他地区还没恢复到这个程度。

        吃不上饭的,穿不上上衣的遍地都是。

        “两年之内,让百姓能吃饱,三年之内,百姓能穿暖,五年之内,大秦百姓能吃上肉!”杨峥没那么多大的理想,只着眼于衣食住行。

        吃饱穿暖后,才有劲儿生娃不是?

        人吃上肉才有力气。

        鲁芝笑道:“陛下的大愿可不容易实现。”

        “既然前人可以实现,朕也可以实现。”

        反正目标提出来了,怎么实现就是三省六部的事了,杨峥负责画大饼,三省六部负责实施。

        人闲着会变懒,朝廷机构太闲了就会腐化。

        平民百姓可以躺平,国家绝不可躺平,逆水行舟,不进则退!

        (本章完)


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