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第四十章 马道长何许人也


  

师父的话,让我又是明白又是糊涂,明白的是我能够以道鉴宝,糊涂的则是,到底什么是道?

“悟道”丹阳子若有所思,深入浅出的给我讲解:“悟道,就是思考领悟真理的过程,践验理论的实际可行性。悟道不是虚无飘渺的思想上的理解,是真实可见的,见性是悟道的最初见证。”

我顿感茅塞顿开,老子有云:“常有欲以观其窍,常无欲以观其妙。就是说人们观道时是有欲的,既然有欲也就是以自己的认识、知见去观察道,而人的知见是有限的,观见的只能是自己知识见解的道,而不是道本身。但一个人如果常常没有欲望去观察道,就没有偏执,没有抵触,只有容纳接受。道就会融入观察者身心或说观察者身心融入道中,也就是合一,同于道,合于道就是悟道。”

丹阳子开怀大笑,赞叹道:“问道,闻道,知道,行道,才能得道  。徒儿果然天资卓越,可成大道啊!”

我也会心的笑了起来,好像有了一丝明悟。今天的古砚,只是前人用了石中藏玉、一叶障目的障眼法,蒙混过世人的眼睛,使明珠蒙尘,这也才得以保全。但是即便历经了岁月沧桑,也可以通过宝气分辨出来。

突然,我想起了犀角笔架,问道:“师父,今天除了一块古砚台,我还找到个笔架,感觉很特别...”

“这是你另一个机缘。”师父说着。

“我知道,我又捡到了宝。”我想说的重点不在于捡宝本身,而是对这个笔架非常特别的感觉,便急忙说道。

师父不慌不忙,语重心长的说着:“你可知,那是什么物件?”

“清代,犀角雕刻松下问童子笔架。”我说了出来。

师父微微点头,捻了捻胡须,问道:“你可知松下问童子之典?”

我有些不屑,说道:“师父,我从小也是寒窗苦读的。这句诗词,出自唐朝贾岛的《寻隐者不遇》,此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的,全文是松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”

“你可知,贾岛所寻的是何人?”丹阳子问的有些意味深长。

“隐者不详何人,有人认为是贾岛的山友长孙霞。”我流利的答着,然后为了答上了问题而沾沾自喜。

丹阳子笑而不语。

我心里有些不踏实,问道:“难道不是吗?”

师父反问道:“你可知唐代道教盛行?”

“唐朝。据说,当唐高祖李渊武德三年五月,据太原起家而称帝的时候,因晋州人吉善行,自言在平阳府浮山县东南龙角山,见白衣老父曰为吾语唐天子,吾为老君,吾尔祖也。道举更是唐代科举考试中的常科,各代皇帝都想长生不老,有很多炼就仙丹,羽化飞升的故事。”说到这,我好像想到了什么,惊呼:“师父,贾岛不会是去寻找李淳风吧!”

“李淳风,自幼聪慧好学,博览群书,精通天文、历算、阴阳、道家之说。”师父介绍道。

我心里感叹,这可是类似于鬼谷子、诸葛亮这种神人般的存在!

丹阳子淡淡的继续说,“不过不是他。”

我差点没憋死,“师父,您说话能别这么大喘气吗?徒弟受不了。”

“是云游道长,马湘。”师父看我的样子,有些不好意思的直接的说出答案。

“马湘...唐代”我迅速在脑中思索,突然灵光一闪,试探的问着:“马湘,字自然吗?《全唐诗》里,好像收录了他的诗,著有《马自然金丹口诀》,是唐代的诗人啊。”

师父微微点头,“就是他。世人皆知他是唐代的诗人,很少有人知道他道术、医术超凡。”

“啊,他是道士?还是医生?”我惊诧不已。

“是。”师父的语气很是肯定。

我努力的去回忆着史书中对马湘的记载,“史书中记载此人相貌奇丑,有八个字形容貌丑、齄鼻、秃鬓、大口...”,我继续思索着,“对!在北宋蔡居厚《诗史》的记载中有这样的描述,道士马自然有异术,饮酒至一石不醉,人有疾,以杂草木揉碎呵与人食,无不瘥。”

我有些兴奋,“师父,马湘也有异能!是吗?”

“在道家叫作修道者。传说中,酒可通神。因为神仙很多都有喝酒、下棋的喜好,而修道者的追求就是金丹大道,长生不老、羽化飞升。有些机缘巧合,福缘深厚的人,就有机缘通神,便获得神通。这个马道长,就是如此,天生异相,必有与常人不同之处,他习得了练气的法门,便有了超凡的能力。”

“原来,这种能人异士,自古就有。”我若有所悟。

“但是,在盛唐,道教盛世,也有很多的假道士滥竽充数,谎称可炼化仙丹,长生不老。尤其是当时的王公贵族更是追求如此,唐宣宗李忱就是因服长生药中毒,于大明宫驾崩。当年,贾岛称皇帝唐宣宗不懂诗被贬,世人都以为是贾岛作诗嘲弄晋国公裴度。其实不然,贾岛所言,何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山,时人若觅长生药,对景无心是大还。警告当时的皇帝,可那时,执政者怎会不听国师高论,听信他一个疯道士之言?”师父说着,让我很是惊诧,这段传说,我闻所未闻,沉默无语。

“《马自然金丹口诀》,既然你知道此书,那是最好的了。此书中附录的五首小诗,讲的都是修心养性的入门方法,语言通俗平实,包含的内容却耐人寻味,如你能参悟一二,对你的修行也是很有好处的。”师父平淡的说着。

我皱起了眉,“古人认为服后可以长生不死,可现代科技告诉我们,这金丹是用丹砂与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金”,长期服用会对身体有害,而且师父知道唐宣宗便死于此,为什么还让我...?”

我心里忖度着,可师父好像知道我的心思,朗诵了金丹诀:“真意发真知,灵知也自应。三家合一家,倏尔身心定。虚室却生光,静中又复阳。采来勤锻炼,化就紫金霜。灵窍慧光生,性现尘情灭。朗朗夜明珠,无处不皎洁。噪性化真性,人心变道心。若非神火锻,矿里怎分金?”

我想要问清这里的奥妙,但被师父摆手打断,说道:“刚所颂读的金丹诀,乃是炼制外丹的法门。而修炼,讲的是修炼内丹。简而言之。是把人体作炉鼎以体内的精、气作药物用神烧炼,使精、气、神凝聚可结成圣胎即可脱胎换骨而成仙。”


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