次日，李剑垚睡了一个好觉。

  没人打扰那种。

  早饭的时候大哥幽怨的看着李剑垚。

  而李剑垚很快转移了话题，

  “今天廿九了，去公社上赶集啊，我猜方远那家伙也一定会去，大哥你有啥想法没？”

  “嗯？正好我见见，年后就走了，没时间了。不过你咋知道他也会去的？”

  “你说人类的眼睛和鼻子是干嘛用的？比如，我大姐现在已经香气扑鼻了，而且衣服也已经换上了以前我没见过的新棉袄。

  如果我猜的不错的话，这件衣服是今年新做的，很可能是第一次穿。

  本来屋里都不需要穿那么厚实，居然不舍得脱下来，很明显是早上试穿了之后就没舍得脱下来。

  而且，本来不想吃早饭的，但是又担心家里谁说点啥，于是勉为其难的吃上一口。

  都到现在了，眼前的粥还剩大半碗，甚至一个豆包都没夹，明显心不在焉。

  大姐我说的对不对？”

  大姐和李剑垚挨的不近，想打李剑垚都打不到，又不跑过来捶人，握着的那双筷子都给弄变形了。

  “大姐收起来你那要刀人的眼神哈，你信不信你现在过来打我我就不让大家给你准备嫁妆了？”

  李剑垚的腰，被一只爪子狠狠的换了个台。

  “霞你别听他的，这死孩子的嘴太碎了，别急，过完年二婶就张罗人过来给你做被褥，咱家一共做十套被褥是不是少了？”

  本来就害羞的大姐这时候脸都要埋到碗里了。

  李剑垚顶着疼，歪着身子，狠狠的扒了完碗里的粥，又把剩下的小半个豆包塞到了嘴里。

  “大姐，我要是你就求你二婶放你一马，那针线活缝被子，不露棉花那算是误打误撞！”

  说完直接屁股一扭就离开了椅子。

  亲娘手抓了个空，

  “你给我过来，看我不拧死你！”

  李剑垚早已经溜到了自己的屋子，换上了一个羊皮马甲，毛在内，皮在外，裁剪得体。

  是昨天突发奇想，现用空间里的两张羊皮搞得，自己虽然不会针线活和裁剪，但是空间里就很简单了。

  3D立体裁剪了解一下？

  全自动飞针走线了解一下？

  李剑垚在想，现在搞貂皮大衣，狐狸围脖啥的合不合适，会不会有点高调了？

  算了，还是羊皮吧，做成马甲，穿在里面既保暖又不高调。

  要是一家子人都穿着貂皮大衣，不说跟个动物世界似的，一个长款的大衣，需要60到70只貂。

  这么多不好拿出来。

  至于说爱护动物之类的，别说现在没有这种说法，就算是有，李剑垚绝对要加入他们，努力的爱护动物的肉和皮毛等一切可以被人类利用的地方。

  人类从在地球上诞生开始，就是从掠夺和杀戮中生存过来的。

  人不吃肉，肉就吃人。

  吃一只鸡和吃一头牛有什么区别？

  要不是老虎肉太腥，老虎太猛，信不信老虎只能活在书本里？

  就连现在，皮草生意在国内也有很大的市场。

  就和那些个环保女孩、素食主义者一样既当又立就没劲了。

  李剑垚套上棉袄、棉裤以及姥姥新给做的大棉鞋，再配上个棉帽子，就可以出门了。

  一家人，除了爷爷奶奶和不愿动弹和不会自己动弹的小弟，剩下的都呼啦啦的去赶集了。

  就连大爷和三叔也都去上班了，这时间过年也就初一二三三天假。

  周末也是单休。

  很忙碌，很积极的从事生产，但是效率不高。

  年前的集热闹的很。

  家家户户基本上都会出来赶集，采买一些过年需要用到的东西。

  农村和城市其实从来都是割裂的，最起码从商品供应上来看，在轻工业蓬勃发展没有来临之际，农村的主要消费品还是由农村自己来供给的。

  工业化产品的消费频率必然是不高的。

  比如现在集上压根就没有工业品。

  只有供销社这里有一些，烟酒糖茶、锅碗瓢盆，土杂日货等等。

  列位，您说槽子糕、饼干那玩意算不算工业品？

  至于衣服，多数是布料，压根没有成衣的销售。农村的消费市场里，成衣即使有，流动性也不够。

  现在的成衣，多数在县城、中等城市、大城市的百货大楼里。

  而百货大楼这种东西，京沪羊奉等一线城市、中心城市肯定是有的，小县城有没有，那完全得看县城所处的市县经济发展情况。

  比如红山县最早的百货应该是70年代初才有的。

  王府井百货是55年才有的，距离现在有整整十年。

  经济的发展、潮流的引领，都是从一线城市到三四线城市。

  在零售业中有一个着名的“时光机理论”，即大城市成功的商业模式如果能复制到小县城,也有可能取得良好的业绩。

  为什么山里的孩子永远没有城里孩子有见地、气场足？

  因为有些东西，他真的没见过。

  明天就是三十，早上还会有零星的赶集的。

  这个时候，供销社才是最忙碌的，也是商品流动最快的地方。

  剩下集上虽然人多，但多数都是纯手工业品，比如盖帘子，高粱干最上面那一节做的，粗细基本相同，直、韧性好，用处大。

  也用不了手有多少巧，两层交叉穿线固定，再按照圆的基本理论，拿一节麻绳订在大致的圆心位置，然后绕那么一圈，把多余的剪掉就行了。

  从小到大，可以盖坛子、罐子、瓮、水缸等等。

  尤其是过年包饺子的时候，可以用来摆放包好的饺子，所以这个时间这玩意销量也是可以的。

  毕竟有的人家做一次这东西也挺费时间和精力，买上一个也不咋贵。

  所以人的惰性是与生俱来的，也是商品流通的最基础原理。

  人无我有，但需求旺盛，就容易产生商品流通。

  其他的东西就是笸箩、簸箕、笤帚、炊帚、笊篱、荆条筐、篮子、擀面杖甚至麻布等等，凡是材料取自自然，而不需要机器，手工就能制作的东西。

  说一句哈，笸箩和簸箕不是一个东西，笸箩是全包围的，簸箕是围三边，一边开口那样。

  吃的东西，也不多，自家自留地里的萝卜白菜土豆地瓜之类的，当然不管什么时候，都有卖糖葫芦的，这种东西好像是天生的道具，无论什么样的集市都会有这东西。

  至于村里的两个蔬菜大棚，没有拿到集市来卖，村里人多，不够分的。

  其他的村子也想弄大棚，但是他们没有资金、没有技术、没有塑料布的采买渠道，最重要的，他们没有坚持要搞。

  执行力是个好东西，他们现在不具备。

  这段时间，是风起之前农村经济最自由的阶段，其实这段时间里，稍微动动手，都能攒下点家业。

  并不能一概而论的什么都不允许，高压、强控，政策上有文件明确支持农村手工业的发展和交易。

  而是不允许大规模的私营经济抬头，在执行层面上，就看所在的县、乡镇甚至大队是不是有坏人罢了。

  而起风的时候，是大家都被那场面给搞怕了，坏人冒头、夸大其实，故意整人之类的，那就是另外一回事了。


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