【岳飞接到如此荒唐的命令，愤惋泣下：“臣十年之力，废于一旦！非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也。”

  然而在朝廷高压钳制之下，岳飞不得不下令班师。

  百姓闻讯拦阻在岳飞的马前，哭诉说担心受金兵报复：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”

  岳飞无奈，含泪取诏书出示众人，说：“吾不得擅留。”于是哭声震野。

  大军班师鄂州，岳飞则往临安朝见。北方忠义军孤掌难鸣，完颜宗弼回到开封，整军弹压，又攻取了被宋军收复的河南地区。岳飞在班师途中得知噩耗，不由仰天悲叹：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”

  岳飞回到行朝，不再像以往慷慨陈词，只是再三恳请朝廷解除其军职，归田而居。

  赵构以“未有息戈之期”为由不许。

  而岳飞死后，秦桧继续执政14年，赵构也活了46年，都是千年王八万年龟。】

  宋朝。时间线是建炎四年。

  宋高宗赵构心下大喜，自己居然还能活46年？

  而当他抬头看向台下的时候，却突然发现，秦桧面色苍白跪俯在地。

  而台下大臣也都一脸怒目而视的样子。

  武将中韩世忠一马当先，愤怒质问道：“陛下怎能忠奸颠倒，残害忠良，屠诛无辜！？”

  “这岂非要寒掉我们这些将士的心？”

  毕竟神女可是亲口所说……岳飞给他通风报信，他才保住一命，长此以往，如何不心凉？

  李纲，虽然仅仅为相75天，并且数度被贬，但是一心主战的臣子也愤愤不平道：“臣多次上书陈述抗金大计，难道陛下想在千百年后如秦桧一般背上骂名吗？”

  “秦桧夫妇的雕像跪遍大江南北，这可是神女亲口所说！”

  而张俊说道：“陛下只是被奸人蒙蔽……秦桧从金南归，听说曾受金人完颜昌重用啊！”

  秦桧面色苍白恍然道：“陛下！微臣冤枉啊！臣历尽艰难才从完颜昌手下逃出生天，微臣所作所为都是为了宋朝未来的安稳和平啊！”

  “陛下万不可听……他人一言之蔽啊！”

  而主和派的汪伯彦、黄潜善等人则均是一脸沉思的样子。

  毕竟“秦桧的雕像跪遍大江南北”这件事对他们的冲击实在是太大了。

  眼前繁华固然很好，但若是一心主和……宋必亡，国破家安在？

  汪伯彦犹豫一秒之后一意孤行道：“陛下，若只是牺牲岳飞便可以保得家国平安，想必岳将军也是愿意的！”

  “天下苦战乱久矣，百姓都需要休养生息啊！”

  李纲听闻怒道：“宋之后便是被元人统治！避、你能避战多久？宋朝道子子孙孙怎么办！？”

  “你只在乎眼前的和平安宁吗！？况且还要用对国有义之士的命来换，你好大的胆子！”

  黄潜善也迅速注意到高座上高宗脸上的喜色，他批判李纲道：“李大人明明是危言耸听，岳将军为国献身，当今圣上若所为不对，凭何在位46年之久！？这不正说明老天都支持圣上吗？”

  一时间朝堂之上吵吵嚷嚷，竟如菜市场一般。

  【金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。

  宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。

  完颜宗弼给秦桧的书信中要求杀掉岳飞才可以和议。

  宋金“绍兴和议”达成后，宋向金称臣，将淮河以北的土地全部划归金国，其中包括被岳家军收复的唐、邓、商、虢等州；

  和议虽已达成，但岳飞始终未能被释放。万俟卨等逼供不成，为了坐实冤狱，又为岳飞罗织搜剔了所谓岳飞父子与王贵、张宪“有异谋”、岳飞曾口出狂言“指斥乘舆”、岳家军在援淮西时拥兵不进“坐观胜负”等数条罪名，欲将岳飞一举定为死罪。

  已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，秦桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？

  岳飞受“拉胁（猛击胸胁）”之刑（一说为饮鸩服毒），在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；

  岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”】

  宋朝，宋高宗赵构时期，续建炎五年。

  主战派没想到神女都已经说的如此赤裸裸，当今圣上未表明态度，居然还有主和派一力劝降。

  “圣上态度暧昧不清……”

  “宋朝的未来究竟在哪？”

  “如今比之五代十国……有何可比？不都是一样的暗无天日吗？”

  而主和派有些即使是想清楚了，也没办法改口。

  毕竟他们依附宋高宗而存活，而非依附于上天的神女。

  但是当一个臣子看到身边的带刀侍卫眼里凶光一闪而过，他心里一咯噔。

  但是还是沉默的垂下目光，没说话。

  而在开封府。

  岳飞身边聚集着一群愤愤不平的人：“岳将军！当今圣上是为昏君！”

  “我们弟兄们还要为这样的昏君打天下吗？”

  岳飞一抬手拍了一下胡说八道的士兵：“我们是为保家卫国！何来为圣上……”

  “可是…将军，值得吗？”

  “我愿追随岳将军！侍奉岳将军！”

  “岳将军！你还记得宗老将军临终前三呼过河吗！？”

  “难道我们就此大败，永远归不了故都？”

  “未来有崖山海战，十万军民的宁死不降，我宋朝男儿并不弱于他人！”

  【而宋高宗赵构这个人，也是最先贬低王安石的，他下诏重修宋神宗时期的史书，要求“直书安石之罪”。

  宋高宗还将北宋灭亡的责任推给王安石，“安石之学，杂以霸道，取商鞅富国强兵之说。今日之祸，人徒知蔡京、王黻之罪，而不知天下之乱，生于安石。”

  除了宋高宗外，理学家们对抨击王安石也可以说是“不遗余力”。原来王安石在世时，就与理学大家程颐、程颢兄弟针锋相对。

  到了南宋，理学兴起，这些所谓的“理学名臣”自然要攻击王安石。

  比如说朱熹，就批评王安石，“汲汲以财利兵革为先务，引用奸邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。

  卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”罗大经也认为，“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。”】

  宋朝，宋神宗时期，王安石时期。

  欧阳修叹息着开口：“终究是公者千古，私者一时。”

  王安石赶紧说道：“得老师提携，安石感激不尽。”

  宋神宗惊讶道：“王安石大人居然蒙受如此不白之冤？”

  “新法为我一力促成，倒让王安石大人如此不平！”

  “诸位大臣可还有何话可说？”

  【北宋灭亡怪王安石，南宋偏安东南也怪王安石，在官方舆论的主导下，王安石的地位越来越低。

  宋理宗因尊崇理学，被后世称为“理学皇帝”，他于1241年下诏，将周敦颐、二程、朱熹从祀孔庙，同时将王安石的排位从孔庙中扔出来。

  宋理宗还指责道：“王安石谓天变不足畏、神宗不足法、人言不足恤，此三语最为万世之罪人”。

  这种看法一直到清朝时期，有人甚至将王安石与王莽、贾似道并列，说他们“力任为必可行，而皆以扰民致乱”。

  直到近代，随着思想的解放，人们才认识到王安石并不是“乱国奸臣”，而是一位伟大的改革家。

  那么是什么原因导致王安石被诟病呢？前面已经有所交代。

  其一是理学家们对王安石的攻击。

  其二，王安石受到蔡京的连累。蔡京的弟弟蔡卞是王安石的女婿，蔡京在宋徽宗时期担任二十多年的宰相，打着王安石的旗号，进行所谓的改革，搞得天下大乱。

  所以在靖康末年，二程的弟子杨时就站出来，指责“京以继述神宗为名，实挟王安石以图身利，故推尊安石，加以王爵，配飨孔子庙庭。今日之祸，实安石有以启之”。】

  苏轼开口说道：“王大人的变法固然很好，但是其中的青苗法是否损害了平民的利益？”

  “宋朝如此之大，为何要与小民争利！？”

  “即使如今神女说，新法是对的，但是是否应该保持劳力代役之传统？”

  王安石没想到，就算神女为他洗清罪，还有一个苏怼怼。

  王安石冷静下来试图和苏轼说清楚，毕竟此次可是连神女都肯定了：“吾发富民之藏以救贫民，有何错何错之有？”

  “苏大人既然是站在平民身边，就应当知道，老百姓常有青黄不接的时候，为了维持生计，他们只能向大户和高利贷者借贷度过饥荒，但是大户人家利息很高，老百姓往往无力偿还，如此一个家庭的悲剧就发生了。”

  “吾改革常平仓旧法，让官府组织利用常平仓和广惠仓的粮食低息放贷，这既能帮助老百姓度过难关，也能让朝廷财政有所收益，到底对平民有何不妥？”

  苏轼说道：“可我听有高青苗法借贷的利息并不低廉，也有的官员强迫百姓借贷，搞得百姓苦不堪言。甚至有官员为了自己的利益，故意拖延放贷的时间，而让老百姓承担更多的利息，老百姓深受其苦。”

  “这又如何算呢？”

  王安石冷笑一声：“苏大人，你这就要问问积极反对变法的司马光和韩琦大人了。”

  王安石借机质问道：“司马光大人，作为当时朝廷的御史中丞，有着监督百官和对国家政策查漏补缺的责任，为何青苗法会出现如此情况？你知道吗？”

  “韩琦老臣，领头反对改革措施，挤兑改革，挑拨其民怨沸腾的舆情，是以变法之路困难重重。”

  司马光依然一意孤行道：“那当然是王大人的变法不好，不然又何能引起身后百年的骂名呢？”

  韩琦也说道：“王大人所说之事我从未做过，变法不尽人意，便能推倒我的身上吗？王安石，你真是太大胆了！你是仗着神女才如此肆意妄为吗！？”

  愚昧的民众很容易听信“神”的声音，但是被触及利益的人可不会去听“神”的声音。

  【那我们说说王安石的“熙宁变法”。

  王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继王莽新政之后又一次规模巨大的政治变革运动。

  王安石变法增加了政府财政收入却“夺穷民之铢累”，推进了军队建设却依旧“痛抑猛士”，由于用人不力及执行出现偏差，变法也带来一些负面效果，造成“民苦于役”，加之朝廷“新旧党争”，使得王安石变法受到不少朝臣的非议。

  王安石被迫在七年、九年两次辞去相位。

  其后，在神宗支持下，新法仍基本推行。

  元丰八年神宗死，子哲宗即位，高太后听政，起用司马光为相，新法除置将法外，全部被废。

  当时新法初推行，朝野震动，遭到了朝廷上下各级官员的普遍反对，王安石收到整个文官集团的攻讦，拉开了北宋新旧党争的序幕。

  而一心反对王安石新法的司马光上位后，曾一度废除新法，但是，新法的敛财效果实在太诱人，以至于虽然几经反复，新法还是在进行了一些修改后被坚持了下来。

  后来的章惇蔡京等人为相所奉行的，都是熙宁新法。

  不仅如此，新法增加政府财政收入的目的也完全达到了，到蔡京为相的徽宗时期，朝廷不仅没有财政赤字，而且富的流油，不断的大兴土木。】

  ……

  司马光下一秒就被打脸，打脸来得太快就像龙卷风。

  苏轼阴阳怪气道：“原来司马光大人不支持新法是因为不在自己手中啊？”

  宋神宗也怒道：“党争之斗比整个国家都重要吗？如今国家危机，你们居然沉迷党派斗争，朕实在是痛心疾首。”

  韩琦说道：“臣不知陛下所说何事，臣绝不敢阻扰新法，只是王安石为了新法实行，大力扶持支持新法之人，这是否有些唯我独尊？”

  司马光说道：“臣为臣民，自然是听从陛下的吩咐，但是若是其他人权柄过大，危及国家又该如何？”

  欧阳修实在是看不下去了：“两位朝中重臣说的好似王安石犯下什么大错一般，不过时新法不和你们意，便要如此阻扰攻坚吗？”

  宋神宗说道：“神女都说了王大人的变法是对的，为何诸臣不全力支持推行！？司马光，监察全国各地，禁止滥用新法，这件事做好了，朝内上下必然焕然一新。”

  “韩琦，你为北方大族领头人，若是你能接纳新法，新法有何不成？难道你们愿意为一己私利，留下千年骂名吗？”

  宋神宗这话有些过分了，但是毕竟他是皇帝，还是被神女点过一句的皇帝。

  此时，全力推行新法，宋朝的未来，绝不可畏战。


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