“啊！~虚无缥缈！~”

  玉室之内，

  朱厚照浸入微烫的灵泉之中，舒适之感令他不由得低声轻吟。

  外出历练多日，如今返回，他打算涤净凡尘俗垢。

  在缭绕的灵气雾气中，朱厚照阖目沉思，身心皆随之松弛下来。

  此番出行真乃危机四伏，重返家园的感觉格外不同。

  脑海中思索着未来需处理的事务。

  太紫宫须尽快落成，便选址西山之麓，日后前往西山也更为便捷。

  天津事宜已有钱宁谨慎监视，进展尚算顺遂。

  西山各工坊不断扩张，法宝需求旺盛，赚取的灵石数目庞大，令人难以尽数。

  然而对于朱厚照而言，无论灵石收入几何，关键在于西山工坊对大明仙域商业的巨大推动效应。

  不少商界英豪已然开始效仿西山模式，在各地设立工坊，甚至复制西山所售法宝。

  先前已获情报，近段时间南方竟出现了仿制玻璃的产物。

  即便品质不及西山原版，因其低廉的价格，已抢占了不少低端市场。

  对此，朱厚照稍感惊奇，西山对于玻璃炼制秘术严加保密，本不该泄露于外，而玻璃炼制的丰厚利润，按照他的规划，还需等待一二年后再行公开传授。

  钱宁曾询问朱厚照，是否要封禁南方的玻璃工坊。

  朱厚照思量过后作罢，低端市场的流失并无大碍，更应顺应市场发展趋势才是他内心所愿。

  西山工坊的影响力初露峥嵘，不仅带动了商业兴盛，更对京畿附近的民众产生了深远影响。

  现今京畿周边许多无恒产的百姓纷纷投身西山工坊劳作，那里工酬优渥，待遇从优，比起替地主耕田可要强上百倍不止。

  今年，位于仙京周边的诸多灵田地主发现，那些往年总是轻易便能找到承租者的田地，如今却出现了大量闲置无人租赁的现象。

  原本那些佃农们承租地主家的灵田修炼灵植，根据灵田灵气浓郁程度与年景好坏，需将收获的三至五成灵物作为租金交付地主。

  今年地主们为了尽快出租灵田，不惜大幅度降低租额并给予优惠，这才勉强使得所有灵田得以承租出去。

  租金甚至有降至仅取两成灵物的情况，如此之事，在过往无数载之中，实属罕见。

  受此影响，仙京周边的灵田价值也随之微微下跌。

  尽管此刻此种异象仅限于部分地区，并且影响力尚不显着，但人们已然预见，伴随着商贸活动的日益兴盛以及修真界的工业化革新，依赖收取灵田租金为主业的地主阶层必将面临剧烈的不满情绪。

  若应对失当，则有可能引发修真界的动荡纷争。不过此事并不会立即显现，得益于朱厚照的全力推动，即便需要历经十年，甚至更长时间，这样的变局才会真正到来。

  朱厚照脑海中思索着未来可能出现的情形，思量如何才能规避此类矛盾冲突。借鉴历史经验，其解决方案无外乎团结一部分地主，打压另一部分，或是将国内的矛盾引向域外。

  对于愿意顺应时代潮流转型的地主，朱厚照愿携手共进，让他们共享新时代的福祉；而对于顽固守旧，拒绝变革的地主，他则任由其自生自灭。倘若胆敢抗拒，成为阻碍修真界进步的绊脚石，朱厚照唯有将其踢出局，甚至不排除将其驱逐至海外修行。

  要想实现这样的设想，关键在于拥有足够的实力，且必须将这股力量牢牢掌控在自己手中。

  这时，“啪嗒！啪嗒！啪嗒……”清脆的木屐声响彻耳边，将陷入沉思的朱厚照唤醒。一听那声音，他就知道是祢豆子姐妹来了。

  朱厚照并未立刻睁眼，但在脑海中已浮现出这对姐妹身着汉风和服、脚踏木屐，娇俏可爱的画面。入宫数月以来，从小便深深仰慕华夏修真文化的祢豆子姐妹一直努力尝试融入其中。

  她们学习汉语交流，遵循宫廷礼仪，换上了汉服，连发型妆容都在钱梦竹的指导下悉心研习。这一切都是为了博得太子女殿下的青睐。

  然而，尽管她们付出巨大努力，太子女殿下似乎并未因此而对他们产生更多好感。尽管如此，太子女殿下对待她们依然友善：不仅将她们居住的宫殿命名为木叶殿，并且依照东瀛风格进行了装修改造，铺设榻榻米，采用推拉门设计，格局设施竟比ri本皇室住所更为精致奢华，连ri本国进贡的一些珍稀秘宝也都陈列于木叶殿内。

  太子女妃对祢豆子姐妹亦是关爱有加，与其相处融洽。一日，鼓足勇气的祢豆子向太子女妃询问为何太子女殿下对他们并无太多喜爱之意。钱梦竹便提及了朱厚照曾给她讲述的一个笑话——

  话说有一位修道士游历南疆，在市井街头偶遇两位装扮华丽绝美的女子挡住了去路……

  女子轻声问道：“书生可愿观赏仙舞否？”

  “何种仙舞？”书生疑惑地反问。

  “秘境族舞！”女子含笑回应，眼中闪烁着神秘之光。

  “不必了，不必了，吾遍览各族舞姿，早已司空见惯。”书生颇为不以为然地摆了摆手。

  一侧的女子悄然拉住书生，低声询问：“那你可曾见过身着布川服饰的种族？”

  书生闻此言脸色一沉，怒指女子道：“布川服饰？布川一族？恕我眼拙，实在不知你所属何族。”

  听到这里，祢豆子哑然失笑，然而她不解这其中所蕴含的故事深意。

  经过一番苦思冥想，终有所领悟。

  吾辈姐妹究竟是何身份？

  原来我们乃东瀛岛国的公主仙姬也！

  公主殿下所欲求的大明仙子何其多矣，

  即便吾姊妹将大明女子举止模仿得惟妙惟肖，又有何益？

  于是乎，姊妹二人毅然决定重拾东瀛本土的和服与木屐装扮。

  此举果然令公主殿下甚是欢喜，

  更是亲自出手，为吾二人设计出数款精美的和服款式，

  皆以蜀中珍稀锦缎织造而成，穿着既舒适又雅致。

  公主殿下还亲自为我们变换发式，

  如今东瀛贵族女性多梳横兵库发髻或贝壳发髻，

  然此种发型过于古板，

  故而公主殿下别出心裁，为我们设计了一款新颖发式，

  此发型融合了东瀛早年的“鬓削”与“大垂发”，却又独具特色。

  公主殿下赐名为“公主切”。

  吾姊妹二人对“公主切”之名甚是喜爱，同时对公主殿下所创之造型也倍感满意，关键是公主殿下极为欣赏。

  自此以后，每逢觐见公主殿下，吾姊妹即行东瀛皇家之礼，

  行立礼时，双足并拢，双手下垂，俯首微躬，深得公主殿下欢心。

  此外，公主殿下亦偏好吾姊妹在交谈间掺杂些许东瀛方言，

  这些时日以来，吾姊妹已能流利地使用汉语交流，但在与公主殿下对话时，若夹带些许东瀛话，似乎更讨其喜欢。

  吾姊妹更探得公主殿下一桩独特爱好，唤作“靠仙缘乐”之游戏，

  常与众位佳丽共襄盛举。

  直至某日，祢豆子茅塞顿开，原来吾姊妹一直在体验的正是这“靠仙缘乐”之乐趣，

  而这背后所依附之人，便是那位心中深藏东瀛公主情结的公主殿下。

  时至今日，有幸得公主妃娘娘指点，吾姊妹得以前往侍奉公主殿下。

  二人不禁热泪盈眶，感激涕零：

  “天照大神庇佑，今日终得眷顾，轮到我姊妹侍奉圣驾矣。”


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