第66章 抛砖引玉
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赤红的骄阳离开了东边的地平线,日色静静的洒向大地,虽然带着些许温暖,但是却驱不散秋日里早晨时分浓浓的寒意。
阳光从河神庙的门缝里偷偷钻了进来,在地面上画出了长长的金色长线,直接到照射到了楚怀楠躺着的地方,他紧闭的双眸正好被金线的末端印在了下面。
也许感觉到了阳光的温度,或许强烈的光线刺痛了眼睛,楚怀楠轻哼一声,微微睁开眼睛,悠悠的醒来。
“昨天怎会一夜无梦?“
楚怀楠伸了个懒腰,打了个哈欠,慵懒的坐起身来,待神智清醒之后,他无奈的自言自语。
此时透过门缝射入的笔直金线正好将庙宇分为了两半。
要知道,楚怀楠昨天睡觉前的一句“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。”可不是随便说说的,他是借着这句话来引起河神的注意,相当于抛砖引玉。
虽然春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。”这句诗看起来文气不是很盛,但是带着的道理和意义却是不小,可谓自有格局。
楚怀楠之所以如此做,目的很明显,既彰显了他是一个既有文气又有见解的读书人,又好让清阳河神知晓如果让他来给庙宇做问神文疏大可放心,肯定使得庙宇内文风鼎盛,不仅可以稳固河神的位格,而且会给庙宇带来香火之气。
所谓问神文疏其实是给庙宇做的文题,可以是任何一种文体,比如诗,词,歌,赋,骈文等,描写的核心便是神庙或者庙中供奉的神,题写之人将气运转附注在文字之中,若文字包含的意义深远或者含义深刻,就能产生鼎盛的文气,给神庙加持。
问神文疏并非一锤子买卖,只要一直题于庙墙之上,有人来读,便会产生一部分文气,可谓生生不息。
文气对于神来说就是一种另类的香火,甚至比信徒供奉的香火更为珍贵。
真神通过庙宇从信徒身上得到的东西一共分为四种。
第一种是香烛和会纸燃烧生成的香火气。
第二种是信徒祈祷的念力,或者叫做发愿的愿力。
第三种是信徒上贡贡品的元气。
第四种则是信徒身上自带的人气。
香火气有助于净化真神的神火,使得神火的威能更盛。
念力或者愿力则有助于提升真神的神魂之力,凝塑神纹,凝实神力。
贡品元气可以稳固真神的神体,滋养神胎。
人气则温养真神的神格。
四种气合在一起则一起巩固真神的神位,因为念力或者愿力在其中是最主要的,所以可以看出信徒对于真神来说的重要性有多高。
念力或者愿力获得的越多,神魂之力越强,神体的纯净程度越高,就如凡人的淬体一样。
神魂越纯净,真神的资质越好,神纹越凝练,体内神力的威力便会越大,悟出的神之真法威能只会越高。
至于有位格之人的的文气,比之四种气更加厉害,不仅具有四种气的功效,而且最主要是真神吸收的文气越多的情况下,会激发它们悟性,更有利它们悟道和炼神。
真神的悟性越高,领悟天道法则的程度越强,对于天道赋予的神之真法的掌控和修炼程度就越契合。
对于真神来说,文气弥足珍贵。
念力或者愿力、人气、元气、香火气、文气共同组成了真神炼神的整体因素,缺一就有可能瘸腿,无法使神格大圆满。
有的真神在人间的神庙建了一家又一家,名气越来越大,肯定不是信徒的功劳,而是背后的真神有意为之。
没办法,如果不这样做,想要成为神中的土财主,几乎是不可能的,除非不吃不喝每天在闭关炼神。
可是话说回来,没有经商的头脑,真神再过的勤奋,却不能有太多的进展。
想要在不影响自身修行,又能五气时时不缺,真神只有一个办法,扩张,即让更多的人加入信徒的行列,建造越来越多越来越大的神庙,只有这样才能让炼神之路一帆风顺。
楚怀楠本以为河神听到了他随口而出的诗词会给自己托梦,两者在梦里达成协议,这样他就可以达到来此的目的,可是一夜过来,别说梦了,他睡的倒颇为的香甜,竟然一觉到了大天亮。
对此,楚怀楠心里那叫一个气呀,别看昨天只是随口说了两句诗,可是消耗了他一些气运的,他现下气运本来就少,消耗一些便少一些。
况且楚怀楠的诗句已出口,结合消耗的气运化成了文气,却便宜了清阳河神。
要知道“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。”这句诗可是地球上华夏文明中的唐代大诗人李商隐所作。
李商隐是谁?着名晚唐诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内人也,和杜牧并称小李杜,是唐代科举中的进士及第位格。
李商隐可是唐代为数不多的刻意追求诗美的人物,尤其擅长诗歌和骈文,价值颇高,其诗文构思新奇,风格秾丽缠绵,尤其是爱情诗和无题诗写的悱恻优美,被民间广为传诵,名气斐然,这样的一个人写出来的诗词可想而知其中藏匿的文气有多盛?尽管只是最后一句诗,但是足够让楚怀楠给清阳河神抛砖引玉了吧?
可是人算不如天算,一句在地球上流传千古而不歇的名诗,在清阳河神庙内竟然没打起一点水花,让楚怀楠颇有些尴尬。
楚怀楠自认为才疏学浅,尽管经历了两世,在这一世读了将近十五年的书,因为认识到灵墟界的规则,倒不敢有些造次,所以便将李商隐的诗词搬了过来。
楚怀楠所经历的两世,文气最盛的地方当然数地球,道法最盛且总和文气离不开的灵墟界,前一世唯有地球的一些文学知识拿到这里才有所用处。
为了能更好的利用自己的优势,楚怀楠打算利用对第一世地球上的文气来与当世的道法进行结合,或许就能很好弥补自己的劣势。
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