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第73章 摩顶


洛桑在桑丁寺住了多日,还不知道寺内活佛是个女的。那天给寺僧摩顶后,老池巴特地请六世达赖佛爷给本寺小活佛摩顶。一会儿,两个喇嘛抬过一口箱子,里面坐着一个小女孩,五六岁,眉目清秀。在这片藏土佛域,女活佛极为罕见,之前,洛桑听说过,可这还是头一回见到。

  洛桑在小活佛头顶轻轻抚摩着,“小妹妹,你叫什么?”

  小女孩瞪着好奇的忽闪闪的眼睛,大概是在想该怎么称呼面前这个人。

  老池巴上前,对小女孩道:“这是达赖佛爷。”

  “达赖哥哥,我叫多多。”

  老池巴赶紧合十说道:“失礼,失礼。”

  洛桑笑问:“多多,在这里习惯吗?”

  小女孩咬着手指头,瞅了瞅池巴,犹豫着不知怎么回答。

  老池巴和蔼地说:“佛爷问,你就说吧。”

  “这里吃的好,穿新衣服,可是没有小孩玩,还有,还有,不让我睡觉。”

  洛桑不由大吃一惊。后来他才得知,小女孩是五世多吉帕姆活佛,为修练金刚亥母瑜伽法,终身不得卧睡,只能坐眠,还有其他严格的修习。离开桑丁寺时,洛桑又专门去看望多多,两人互献哈达,洛桑送给她一块很大的碧玉,多多回赠了一块绣着花草的红手帕。临走,多多拉着洛桑的手问:“达赖哥哥,什么时候再来看我?”

  洛桑紧紧握着小女孩的手连声答应“会来会来”,可鼻子一酸,差点儿哭出来,头也不敢回,匆匆走了。多年后,洛桑又路过桑丁寺看到多多,他简直不敢相信,那位正在法会讲经的面孔冷峻的女活佛就是当年天真活泼的小多多。

  正是由于这段法缘,以后历辈达赖喇嘛与历世多吉帕姆活佛之间,均以兄妹或姐弟相称,多吉帕姆的地位也因此大大提高,后来成为少数几个由清朝中央政府监督转世的大活佛之一,传承至今。当地人都说,女活佛就是羊卓雍女神的化身。

  羊卓雍的转湖节在每年的六七两个月,可今年都快入十月了,湖畔却还热闹非凡。一眼望不到头的帐篷,每天还在增加,五彩的风马、旗幡,仿佛让季节回到了春天,不计其数的牛羊骆驼挤满了山坡。人们在热切等待着一生一世难得遇上的机会。

  桑丁寺的老池巴着急了,又一次向塔布请示:“大人啦,外面人越来越多,不满足他们的要求,这支队伍会一直追随到拉萨的,况且入冬天寒,要冻坏人的。”

  塔布也明白,请求活佛摩顶,这是众生即施主的权利,只要条件允许,是不能也不应该拒绝的。他开始是因为考虑洛桑的安全未答应,可现在人潮之众已是势不可挡,于是召来央金,由她率民兵维持秩序保障安全,再由洛桑给信众摩顶。因为多杰之前见过达瓦,所以安排他持信飞报第巴府,说明这里的情况,推迟起程。

  翌日,太阳一出,洛桑穿戴齐整来到寺前空场,由多名侍从拥到早已摆好的法座之上,四面围着黄缎帐幔,座前是一方用土堆起的台子,信众将依次跪在上面接受摩顶赐福。望着没有尽头的蛇形队伍,洛桑深感惊讶,他们历经艰辛,就是为了得到我片刻的抚摸?他或许没有意识到,学作佛爷的第一课就这样不知不觉地开始了。他来不及细想,只觉心中忽然涌上一股使命感。

  众生相形形色色。大多是低头弯腰进来,翻着眼皮窥视一眼佛爷尊容,面带敬畏之色,摩顶时,洛桑能感到对方的喜悦之状,然后带着天大的满足离去,可能是怕有所冒犯,没有人和佛爷说话。

  噢,有几个例外。

  一个年轻的妈妈抱着孩子进来,跪下后,将孩子向佛爷面前送过去,可离开后没走几步,她突然尖叫一声。央金立刻握刀挡在洛桑前面,原来她想起自己还未摩呢,满脸通红,屏气低声恳求佛爷慈悲,洛桑也怪自己粗心,笑着冲她招招手。这回未垫哈达,年轻的妈妈感到天大的幸福突降,惊喜得身子抖了起来,连连磕头,出帐后竟发出长长的呼叫,弄不清是哭还是笑。

  进来一个看不出年龄的老者,拄着一根棍子,衣衫破烂,他的腰弯得很低,始终不敢抬眼向上看看,一边蹭着步子一边自言自语:“那年,路过一个活佛,喇嘛们嫌我脏,不让靠前,能碰一碰活佛就行,保佑下一世……”他说着跪在土台下边,抱住洛桑双脚,用额头连连碰触。侍从过来把老人拉开,洛桑这才发现他竟赤着脚,于是脱下靴子让侍从递给老人。老人抬起了脸,几近失明的双目闪出一丝光亮,侍从搀住又要下跪的老人送出帐外,人们只见老人提着靴子,疯了似的哭喊起来。

  “佛爷,寺里已备好午餐。”摩顶还没结束,丹珠尔进来禀道。

  洛桑伸了伸腰说:“把饭端来,就在这里吃。”侍从提来一大堆吃食,洛桑连吃也顾不上了,由侍从将奶茶递上喝几口,再把糌粑团送到嘴边吃几口,遇有小孩或老人,洛桑命侍从拣一两样食物递过去。

  太阳带着倦容落下去了,夜色和寒气一起笼罩着羊卓雍。队伍没有散也无人拥挤,人们静静地望着前方。大碗的酥油灯排列在黄缎帐幔中,给这茫茫大千点燃了一束柔和明亮的光炬。

  洛桑走下法座时,差点儿摔倒,双腿几乎没有知觉,两臂沉重,手掌发胀。按习惯,达赖喇嘛夜间睡觉时,寝室内要安排一名侍从喇嘛伺候,洛桑就让根柱过来了。经过这些天,根柱也逐渐适应,不再那么紧张。

  “根柱,明天一定按时叫醒我。”

  “是,佛爷。”

  次日晨,洛桑一出门,发现天阴了,说不上是雨点还是雪粒,落在脸上冰凉凉的。来到空场上,他惊诧不已,一眼就看出,等候的队伍昨夜基本未动,没有人欢呼,也没有人叫苦,只是默默地、静静地等待着。

  洛桑继续为每一位信众摩顶,看到人们兴奋地离去,自己也欣喜不已。快中午时,下起了雨加雪,一个顶着毡片的人进来,跪下后才看出是个年轻女子,摩顶后她没有起来,而是从怀里往外掏着什么,“佛爷,摸摸它吧。”洛桑一看是一只可爱的小猫咪,摸了一把笑了。女子从进来一直没有抬头,听到笑声她仰起脸来,四目对视的刹那,给两个年轻人留下了挥之不去的温馨记忆。后来有一回,仓央嘉措在宫中回忆起这次摩顶的经历,脑海中又浮现出抱着小猫的俊俏少女,心中默默祈祷菩萨保佑她们。

  洛桑正吃着侍从递过来的糌粑团子,这时进来一个中年妇女,摩过顶后她慢慢抬起头,有点胆怯地说:“洛桑,不不,佛爷啦,我是你姑妈呀。”洛桑大吃一惊,这才仔细瞅了一眼,厌恶地说:“我没有什么姑妈,你走吧,以后再不要来找我。”

  那姑妈看样子还想说什么,央金一把将她提起推搡出去,正色说:“你受人挑唆,大闹达旺寺,本该追究你,赶快走远点回家去,再不老实送你进牢里。”

  下午,从湖心吹来大片彤云,纷纷扬扬下起了雪。速度太慢,天寒地冻,这样下去不行……洛桑忽然想起诺尔布讲的五世达赖在安多摩顶的故事,他把想法对诺尔布讲了,诺尔布连称佛爷慈悲,并马上出帐着手安排。

  人们背向湖面跪成一排,因为其中夹杂有牛羊猫狗,足有十数里长。诺尔布指挥人想把牲畜赶到后面,洛桑制止道:“不要,这些生灵也是众生。”

  洛桑依次摩过去,侍从在一旁接过人们敬献的哈达和奉献的其他物品,这种场合有人难以控制情绪,有的呼号,有的痛哭失声,有的伏地磕头久久不肯起来。队伍中出现骚动,有的人被挤到后面,眼看佛爷走了过去,不顾一切扑上前,或抱住脚,或拽着袍子拼命吻。洛桑停下,让诺尔布把数条哈达连结成一长条,一端栓在自己腰上,侍从揪住另一端站在人群后侧,哈达从人们头顶擦过,无数双手伸上去,不一会儿系满了五颜六色的布条、手帕。

  夜幕徐徐,大雪纷飞,洛桑由两名侍从搀扶,在泥泞的地上蹒跚而行,一步一个脚印。他几乎是无意识地前伸着两只手,五指微叉,嘴唇机械地一张一合,诵念着咒语,脑子也开始麻木,起伏的人影就像是—幅幅动画。

  轿子在山路上颠簸,曲珍几乎一直在打着瞌睡,醒来时,两眼发直,很少说话。

  “阿婆,你看,这就是羊卓雍。”小丽骑在马上说。

  曲珍想,羊卓雍,多么美丽的名字,多么神奇的一片水呀,桑结兄弟那年回圣城也是走的这条路吧。

  快到达隆寺时,洛追让佳莫先行一步,通知塔布提前安排一下。这天中午,一行在雨雪交加中到达浪卡子,安歇下来后,天阴得更加厉害。下午,佳莫冒雪赶回,向洛追报告了行动计划。

  一行在雪中又出发,好在湖边的道路还算好走。雪山隐没在云后,湖水失去妩媚,树木不见了,村寨消失了,佳莫放眼望去,不觉心动,仿佛又回到卡加村那个大雾的早晨。

  桑结走的那天,也是下着这样的大雪。曲珍默默想着。她忽然生出一种奇异的感觉,桑结跟着经师就走在前边,她正在后面追赶,终于快追上了。时间就像一条长长的没有尽头的哈达,把中间几十年剪掉,然后将两个断头连接上,要真能这样多好啊。哎呀,可是那样的话,他才十五岁,我已是八十的老太婆了。曲珍不禁暗笑。

  自从却央师父讲了“心安一境”的修法后,曲珍只是努力遵行,数十年如一日,再深一步她没有想过,记得师父最后那段日子开示过“境由心生”,嘱她细加领会。轿子摇摇晃晃,雪花从篷缝中不时飞入,朦胧中,曲珍觉得胸腔一阵剧烈抖动,那颗仍然16岁的心,一下子回到了原来的位置,她顿觉年轻了……其实这世界没有什么改变,不过是桑结淘气,拉着仁钦小弟跑出去玩了,也不知吃饭回来,我去喊他,晚上到村外跳锅庄,我答应他……

  想到这儿,曲珍脸上浮起红晕,格桑惊奇地发现,师父一时间似乎年轻了许多。

  天刚擦黑,一行人进入桑丁寺侧门。安顿好老人后,塔布和洛追商议下一步行动,决定让曲珍休息两天后再与洛桑相见,但还是先不告诉洛桑的身份,怕老人情绪波动,出现意外。

  次日,天一亮,洛桑带着十几名侍从来到昨日摩顶的地方。岸边空空荡荡,那么多帐篷和人一夜之间都消失了,只见各种物品堆积得如一座小山,还有满坡的牛羊。

  洛桑问一位看守的老喇嘛,“东西为什么没带走?”

  “佛爷啦,这些东西和牛羊,是施主们奉献给您的。”

  洛桑惊问:“那他们怎么回家呀?”

  “有的还留着一些钱,大部分乞讨回去。”

  “那他们回家以后怎么生活呢?”

  “他们都说多亏菩萨保佑,有了青稞和牛羊,这回得到佛爷摩顶,菩萨还会保佑的。”在西藏,一个人能接受达赖佛爷摩顶,将成为家族的荣耀,这段佳话会辈辈流传下去。

  惊讶、感动、震撼,洛桑说不出内心是一种什么感受,他觉得自己的躯壳变得轻飘飘,倒是身上这件袍服显得沉甸甸的。呆了一会,洛桑让侍从把哈达接的长长的,他要拽住一头从牛羊头上掠过。侍从刚接好,他就顺着草坡往下打滚,侍从大惊,忙去拉他,他却说:“牛羊、青草都是众生,也应该给它们摩顶。”

  佳莫、小丽、旺秋和央金远远望着,别人不解,佳莫轻声说:“佛爷悟性极高,真正是慈悲为怀。”

  洛桑看见她们了,高兴地招手让她们过来。给牛羊摩完顶,望着湖水,洛桑又让人找来两只船。

  “佛爷想玩水?”央金问。

  洛桑笑而不答。

  “我猜是想给鱼摩顶。”

  “佳莫阿姨,你怎么知道我想……”

  众人笑着上了船,洛桑忽然想起忘了拿哈达,佳莫提示只须把手放入水中即可。据说从此以后,羊卓雍的水草更加丰美,这里出产的牛羊肉、酥油、羊毛和独有的细鳞鱼、无鳞鱼,至今还在全藏享有极高声誉。

  即是今天,这里还流传着不少与六世达赖有关的故事,其中一个流传甚广。传说有一天,一个喇嘛看见两个猎人拖着一只刚打死的狼,于是走上前说:“狼固然是恶物,但这是由于它前世造下罪业所致,不如让我给它摩顶,消除罪业,来生投入三善道。这样,你们也做了一件善事。”两个猎人答应了。后来人们才知道,那个年轻喇嘛原来就是六世达赖佛爷。这个传说也因此逐渐演变成了当地特有的超度死狼仪式。这个仪式上,人们抬着装饰过的狼尸沿湖巡游,由喇嘛念经,表演歌舞,所到之处,人们纷纷布施,感谢猎人除害,也感谢他们帮助恶狼消除罪业、早日解脱。


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