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第289章 信民大会


可能是因为太长时间没吃过肉,在吃完那道薯根豌豆炖肉后,格罗西恩的肚子立刻咕咕叫了起来。

    被侍者带到茅厕,格罗西恩拉了一中午,等到出来的时候,下午的信民大会都已经开始了。

    待他回到胜利广场重新入座之后,却发现原先热烈的气氛中又多了几丝忧虑。

    那么原本在活跃的代表们的脸上,浮现了大量诸如疑惑和恐惧的神情。

    “怎么回事啊?《圣国田亩诏书》读完了吗?我没听见。”穿过拥挤的人群,格罗西恩扶着桌子边缘坐下,从身上抖搂下不少灰尘。

    “讲了些和分田有关的事情,说是不让放高利贷……我吃完饭就困,没听清,等教皇来和我们解释吧。”

    没等多久,格罗西恩再次看到用餐完毕后的霍恩撑着拐杖走上木台。

    “咳咳。”霍恩清了清嗓子,扶住作为临时演讲台的抄写台,“刚刚我们拜圣父会的修士,已经向各位宣读了诏书的具体内容。

    我知道,尽管我们宣读了相关的诏书,但毕竟它有些复杂,你们可能不太理解,我就将其精简了一下,再向你们宣读一遍。”

    “安静点。”

    “注意听,别鼓捣你那针线活了。”

    这次不需要守夜人的参与,在场的代表们自发维持起秩序来。

    霍恩微微一笑,将演讲台上的一张纸翻了个面:

    “《圣国田亩诏书》是由忝为教皇的罪人霍恩,发布的第一道金玺诏书,主要内容如下:

    第一,所有土地所有权收归圣父,作为补偿,赐予实际耕种者使用权以及同修士身份。

    第二,废除身份制度,实行耕者有其田,通过前三年所缴纳的税收贡赋来反推所拥有的田地。

    第三,免除1445年以前的所有高利贷,1445年以后的民间贷款年利率不得超过20%,利息所得不得超过本金。

    第四,实行百户区改革,每十家为十户联保,十个十户为百户联保,作为一个最低行政单位。

    第五,废除《劳工法》,免除所有人一年赋税,允许土地合法自由买卖。

    第六,放开领主的山林水泽供农民使用,重编户籍册,确定征兵人口。

    第七,允许拜圣父会传教。

    至于实行的范围嘛,分为两个。

    一個是教皇直辖的虔诚特区,包含贞德堡周边到野蛛林这片区域的5个城镇,89个庄园以及大泽乡,执行全部法令。

    另一个则是圣女直辖的圣战特区,包含从酸瓜镇到伊贝平原的3个城镇,112个庄园,仅执行第四到第七项。”

    说完后,霍恩停顿了几秒,给了这些代表们一段思考的时间。

    “如果你们有什么问题,现在就可以问了。”几个来自白山隐修会的巫师站定后,霍恩笑意盈盈地看着他们说道。

    代表们面面相觑,他们惧怕向这样的大人物提问,他们见过最大的人物就只是主教。

    这里可是站着一名教皇!

    过了好一会儿,一名穿着紧身对襟长衣的武装农代表率先站起身,朝着霍恩举手致意。

    读作自然神甫写作巫师的修士走到那武装农代表的身边,让他的声音都清晰地在所有人耳边响起。

    “冕下,我想问,所谓所有权归于圣父是什么意思?就是说,这些田地不再属于我们了吗?”

    “难道那些土地本来就属于你们吗?”两臂张开,霍恩仿佛环抱,“要知道,这个世界都是圣父创造的,所有的东西都是圣父的,包括土地,甚至包括你们自己!

    你们凭什么认为,自己能拥有土地呢?

    只有圣父能拥有土地、拥有人,一切对土地的所有权,对他人人身的所有权,都是对圣父权柄的窃取,只有魔鬼才会这么干。

    我们救世军要求平等和自由,就是为了归还原属于圣父的权柄!

    我们干掉了所有的领主,是为了让你们直面真正的领主,那就是圣父。”

    “所以说,土地还是我们来耕种和收获,但领主变成了天上的圣父?”武装农眨了眨眼询问道。

    霍恩打了个响指:“伱可以这么理解,除非圣父圣主一致决定了,说要收回,否则还是由你来耕种和收获。”

    霍恩马上就听见了一片长舒一口气的声音,他们还以为救世军要把他们的田地都给夺走呢。

    作为崇高的父,那肯定能公正评判,被收回的唯一原因,恐怕只有真的有罪了。

    见武装农的发言得到解答,穿着暗黄色呢绒蓬袖夹袄的市民代表壮着胆子站起:

    “冕下,这个同修士身份是什么意思?”

    “简单点说就是,同修士虽然不是修士,却享受修士部分待遇,例如不用下跪,农副产品等行业免税等。”

    这个也是为了以后国族认同做准备。

    千河谷人并不是一个合适的想象共同体,“修士”说不定会是一个不错的选择。

    一个全民修士的教皇国不比劳什子教廷要虔诚啊?

    穿着连肩头套的牧羊人乡民代表,拄着赶羊拐杖站起,问出了所有人最关心的问题:

    “耕者有其田是怎么分田呢?此外,领主死了,那他的土地,我是说土地的使用权归谁呢?”

    霍恩伸出右手手指晃了一下:“诶,这是个好问题,此举的目的是让田地回到他耕种者的手中,而不是被不耕种的人占据。

    我们举个例子来说明。

    例如你给教会交什一税交了90磅谷物,按照什一税比例,那你就应该有10亩地。

    如果你贡赋交了180磅,那你就应该有20亩地,所以你总计有30亩地的使用权。”

    按照这个算法,农民是相当得利的,因为霍恩把其他苛捐杂税都算到了什一税里面。

    大多数农民是多交税的,那么反过来,这次分田能分得更多。

    像是武装农和小地主群体偷税漏税的,那你税少,你田肯定就少啊。

    所以不仅得不到田,说不定还得分出去不少。

    不想分,那就把先前欠的税粮给交了,这些粮食正好充作霍恩以工代赈的启动资金。

    这么做的最大目的就是让田地得到最大的开发和利用,扶持尽量多的自耕农而不是坐享其成的地主。

    “至于领主土地归属的问题,在两个区域是不一样的。

    在虔诚特区,领主的土地会用作分田的部分,如果还有剩余,则归教皇国管理。

    在圣战特区,土地要么由军团直接运营,要么就卖出换取军费。”

    教士打扮的民意代表举起手:“圣战特区就不分田吗?”

    “圣战特区直面西边和南边的骑士魔鬼,所以只有军属能分田。”手肘撑在演讲台上,霍恩严肃地说道,“圣战特区要秩序和稳定,不要混乱。”

    其实就是霍恩就算想要在圣战特区分田,都无法执行。

    因为普通乡民是无法完成分田执行的,霍恩没有人手去引导。

    能执行分田的群体,还偏偏就是这些有时间有精力有见识的武装农们。

    最终就导致如果要在圣战特区分田,那么执行者就会变成利益受损者。

    以他们的觉悟,霍恩是不相信他们能好好执行的。

    为了能恢复秩序,团结力量对抗南边的伊贝骑士,只能拉拢和改造这群人了。

    说句实在话,就算是在虔诚特区分田难度都不低。

    10万人,89个庄园,预计上百万亩的地产分割、基层重建,窘迫的人手,期间必定伴随着激烈的小型武装斗争。

    甚至有可能一边和南方的伊贝骑士打仗,一边还要主持分田工作。

    霍恩预计在半年内完成十万人的分田工作,其后向南推进,将剩下一半的郎桑德郡收入囊中。

    等到与黑蛇湾接壤,彻底摆脱四面受敌的窘境的时候,才是圣战特区转为虔诚教区的时候。

    (本章完)


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