因此，清朝对科科来说其实是非常致命的，而宫廷的柳寻也没有一个很好的反击方式。虽然“杭时报”刊登了一篇呼吁北方汉族人抵制的文章，但确实没有什么好的反击方。毕竟，有少数人可能无在科举考试中维护伟大的家正义，但据估计，南北双方的地位一般是一致的。的官员知道他们的分数领先，但内部人士很难看清楚。

在许多人看来，中也许能够再现南北朝长期所处的局面。没有必要为了幻想的民族荒凉而花十年的时间努力学习。如果皇帝是满的或者是汉的话，不仅是中没有被外种族统治，也不是只有中没有被不同的种族统治，在艺术和艺术在一天一开始卖给皇帝和皇帝的初期，皇帝和汉人都是人满为患，这也不是事实。

然而，柳寻也是一个心胸开阔的人，对于暂时未被征召的月亮茧，不去想事情，不回到竞争中，就是利用自己的优势，让对方找到一两局回来。科举考试的周期是三年，现在才刚刚开始，也许现在有办了。现在不要被清朝所领导去做你自己的事情，不要被清朝所领导。

在主要人物占主导地位的地区进行土地分配和建立乡行机构后，日对基层的控制比历代要强得多，也可以说是对基层的统治。曾逐渐流行起来，下一个是想收藏龙龙的读者。

现在，在遵的统治地区，士大夫阶层的领导作用远不及农民

、商人和工匠的正统观念。柳寻不是正统的。他们仍然不能从篡位、鲁莽和篡位中解脱出来。一流的怀疑；另一方面，也是因为柳寻是一位天生蔑视武术的武术学者。

当然，这并不意味着柳寻在文人中没有得到认可，很多人都很清楚地看到，明朝未能挽救朝代的更迭，成为最终的结论，但它只存在于外族、明朝或汉民族，已经决定，明朝未能拯救明朝的。支持柳寻的文人官僚主义者其实并不少，战争年代文人官僚主义者的权力也大大减少了，所以他们不可能产生多大的波澜，因为他们支持谁有权力支持有权力的人的原则。

但就学者博士而言，多拉龙基层的话语权仍然主要集中在同班工商业还没有发展到能够影响反秦和姻亲伊利亚克模式的水平。

但是现在柳寻不准备参加科举考试了。时机还不成熟。他的领土仍然有限。毕竟，他并没有正式称自己为皇帝。此外，现在有一个烛光扫荡的死者。柳寻们所建立的新的学科教育体系，在新教育达到普遍水平之前，才刚刚开始进行科举考试。它只会追溯到以前对四本书和五部经典的考查。论“八股”作为一篇道德文章的老路

科举本身是没有错误的。相反，这是一个相对公平的选举，伙计。杨田总理的人才选拔制度比家人推荐的要可靠得多，但不对的是科举内容和科举内容。事实上

，明清时期科举的实际作用并不是为家选拔，而是帮助统治者控制读者的思想，使他们能够以一种声音说话，以一种思维方式思考。虽然整个民族的思想可以保证泰山一样的统治者地位，但代价是整个民族的思想僵化，整个社会的发展停滞，完全落伍于时代。  ,


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