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第三百二十一章 戏世


  “在少昊死后,他的族人们开始了争权夺利,东夷的光辉黯淡下去,这时候,世间有两个部族,开始试图代替他来牧驭这片山海。”

  “少昊氏内的首领们被那个英勇的年轻人击败了,次子昌意的血脉,越过了长子玄嚣,少昊氏的时代,结束了。”

  随着太子长琴的旁白解说,“颛顼”的皮影人,已经登临在舞台上。

  而画面在颛顼集结部族之后,开始转变,颛顼的皮影退到一侧,另外一侧出现了山的影子,随后叫做“康回”的高大人物,跃现在舞台上。

  “中原的颛顼,是黄帝的血脉,横跨河西河东的共工氏,在此时起来反叛,他们的首领叫做康回....”

  “【康回】(呼喊着):曾经共工氏的先祖伯九,霸于天下,称过古皇,如今正是恢复祖先荣光的时候!”

  “【颛顼】(回应呼喊):我的叔叔逝去,我的父亲也已经葬在星空,如今天帝的位置空缺,我是黄帝的血脉,我当然不可推辞,必要代少昊氏而牧天下!”

  “【康回】(哈哈大笑):你的父亲是轩辕氏的次子,不被重视的远走者,黄帝的故事也将二世而衰,就像是曾经的有巢氏一样!”

  那两个人物出场了,颛顼帝击败了少昊氏是众所周知的事情,少昊氏内争权夺利的首领们被颛顼击破,少昊氏支持颛顼为天下共主,而河西两岸,共工氏也纠结了一大部分的首领与部族、天神,准备与颛顼争夺这个天下共主的位置。

  而在这个故事之中,并没有说颛顼是被推举的,而是完整的还原颛顼氏主动争夺天帝位的历史,对于颛顼氏,或者说高阳氏本族来说,这并不是什么难以启齿甚至需要避讳的东西。

  因为在这个时代,有德的圣主代替衰弱的,四分五裂的帝族,成功成为至高且有大德的天帝,这正是证明了当初圣主的战争,正是天命所授。

  正是因为少昊氏内部的混乱与分裂,可能对天下造成威胁,所以这时候高阳氏才会起兵,这是滚滚洪流,是岁月更迭,是天地所知的正确!

  但是因为大家现在生活在颛顼开创的后世之中,所以在看的时候,康回不免有一些狂悖的反派色彩,但是在皮影之中,也说明了,康回对于河西河东两岸的治理是井井有条的,这自然是的了,如果只是一个,只懂得狂妄呼喊的愚蠢首领,那么根本不可能让其他的部族追随他。

  能被人追随的人,必然有自己独特的人格魅力,能让自己治下的众生吃饱饭,对他感恩戴德,甚至愿意为他赴汤蹈火,这是一个雄主基本的手段与能力。

  “共工氏的首领,康回许诺着他们....”

  “【康回】(振臂高呼):首领们,与那年轻的勇武者争夺天下的时刻就要到来,只要打下中原,我们就有大片的良地给予耕作!”

  舞台上的戏剧很快进行过去,逐渐逼近高潮,在太子长琴的弹奏与叙述中,皮影们隆重登场,又匆匆离去,光影交错之间,历史沉淀下来,在那并不算太大的舞台上,将遥远时代的山海之争演绎的淋漓尽致。

  “但是,交战的时候,康回发现,颛顼并没有那么容易对付,这个敢于挑战自己,甚至来势汹汹,气势磅礴的年轻人,展露出他可怕的战力与威望。”

  “康回治理大河有数十年,堕山、崇薮、防川、窦泽,他有很大的经验,在与颛顼的交战僵持不下的时候,康回考察了水流的走向与四方的山泽位置,在春水大涨的时候,决定掘开黄河,振涛河水以薄空桑!”

  太子长琴的语气带有丰富的情感,而提到空桑的时候,小伙伴里的雄陶顿时愣了一下。

  他就是空桑氏的人,而部族中的老人们也说过,共工氏发起的大水,将大河变成了大祸患,空桑之地被淹没三次,死人无数。

  空桑之地,曾经是颛顼帝聚集部族的地方,那是天帝兴起之处。

  “【康回】:我乘天势以隘制天下!”

  “当大河在康回的呼喊中咆哮而去的时候,大水冲向空桑,化为**,于是天神也不能阻止,河伯在大喊着逃命,这种水流是天地的愤怒,没有神灵敢于抵抗,北方的烛龙闭上了眼睛,东方的雷神沉入大泽,西方的陆吾关闭了通向天殿的道路,西北海外,无路之人开始睡去,没有神敢睁开眼睛。”

  “当大河的水彻底疯狂,当康回看到自己的子民也被淹没,他看到大片的土地失去了生灵,他的面色从狂妄变成苍白。”

  “他试图去拯救这些人,但他发现自己过于沉溺于治水的权威,而导致了这次天大的祸患。”

  “他变得很高大,比起山还要高大,头顶着天空,双手按住大水,希望堵住失控的水流,而天下的人们,活下来的人都背叛了他,他听得到那些唾骂,听得到那些人的诅咒!”

  “天倾西北,地陷东南!”

  “当颛顼带领着愤怒众生来到这里的时候,康回所听闻的,是那义正言辞遵循天之意志的讨伐声!”

  “天神们冲杀过来,战士们带着满腔怒火!”

  “康回在挥舞手臂,他击溃十几位天神,但也受了重伤,他愤怒之下要放开大水的遏制,但又看到自己的子民,于是只能且战且走。”

  “于是,就这样....颛顼带领高阳之地的人们,将共工氏击败了,共工氏丢失了河东的土地,人民流离失所,共工截断了大江,带领着自己的部族子民,护佑着他们西迁....”

  “但大水的灾难没有结束,康回的子民也开始背弃他。”

  “高阳氏的战士们追逐过来,山陵与巨熊在齐声呼喊,河西的大地上,无数的人们离开自己生活许久的地方,这时候,有远方的天神冲杀过来了。”

  太子长琴顿了顿。

  “啊,那是天神上駢、桑林!他们是女娲的孩子,是伏羲氏时期的古老天神!”

  在诉说中,两个天神降临下来,分开天与水,而康回变得很高大,与两个天神搏斗。

  随后站出来的,是另外一个高大的皮影,太子长琴讲述着,那是祝融氏!

  当高阳的战士们,追杀康回到了西极,在那遥远的不周负子山下,康回羞怒难当,撞断了不周山,塌陷的不周山将大河的源头阻挡,山岳的神力散去之后,滔天的“淫”也终止了,他因此而死去,鲜血染红了山岳....

  “【康回】:我以我的死,换取子民的归来,我将为天下赎罪。”

  “【颛顼】:如果你希望的话!”

  皮影戏的最后,以颛顼建立新的岁月,主宰天下整治水患为结束,共工氏的子民们被颛顼接受,重新回来,因为康回已经因为他的死而赎罪。

  相比起传统的部族故事,在太子长琴的修改剧本中,共工氏的祖先首领康回,从一个狂妄着与失败者,成为了一个具备一丝人性的,落败的雄主,他错误的判断了自己的经验而导致了泼天的祸患,但他愿意以死来给族人赎罪。

  “艺术加工的很好。”

  不是说给共工洗白,妘载在听完全程之后,也知道基本上说的大差不差,共工氏擅长治水,想要发动水攻但结果把事情搞砸了,故而这场灾难是共工氏造成的没有错,但是共工氏摸索的治水经验,却是留给后人的,很大一笔的宝贵财富。

  大禹的治水法与疏导流通,连接江淮泗水,也是在共工氏千年的治水方针上,加上崇伯鲧的障水法修改而来的。

  当皮影结束之后,整个场地都鸦雀无声,两位大巫师也看得出神,而赤松子此时却是很开心,老先生胡子抖动,对巫盼道:“这可比我当初所看到的,要好看的多了。”

  巫盼微惊,小声问道:“你...看到了?”

  赤松子笑了一声:“都已经是过去的事情了,我看这个‘戏’就很好么。前人怎么样了终究是过去的事情了,是吧?”

  巫盼听了,琢磨着,估计赤松子又是在敲打他,希望他把二百年前炎帝的事情忘掉...

  你这活了八百年的家伙也有资格说“前人”二字?那广成子那些人要怎么想?

  “啪!”

  第一个拍出声音的,已经不知道是谁。

  但是紧跟着,那密集的拍手声,这种从远古年代就流传下来的一种,赞许高兴的动作,就这样在此时如风暴般的响彻起来。

  “好!”

  呼喊声,谁的都有,兴奋的,甚至有人要求继续看的,叫好的声音汇聚成波涛洪流,而太子长琴只能在幕后表示,故事只有一个,已经结束了。

  但是欢笑声却是愈演愈烈,除了“拍手声”之外,还有人们的激烈讨论声。

  康回究竟是好人还是坏人呢?

  颛顼帝最后还是原谅了他吧?

  但是死了好多人......所以他果然还是坏人吧?

  妘磐两只手使劲拍打,而大家也开始从一只手拍打大腿变成两手合拍。

  很大的声音传递开来,木箱子后面,象陷入掌声的汪洋大海,有些不知所措了起来。

  但他已经知道,自己找到了一个目标。

  未来,或许能够做的更好。


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