骊山这场演武，给大唐军队的士气风貌带来的改变极大，仿佛暗哑锈钝已久的宝剑被再次打磨，重新变得锋芒毕露、杀气慑人。

　　而跟大唐军队气势旺盛相对应的，则就是随同观礼的诸胡酋宾客们，脸色普遍都不怎么好看。当然，他们也未必就人人都心怀鬼胎，意图与大唐为敌。

　　只不过，跟眼下这种强军壮势的姿态相比，无疑还是早年那个大而不强，内外都焦头烂额的状态更加让人放心，也更加符合周边诸胡的利益。

　　但不论他们各自想法如何，大唐的强与弱也并不是他们能够决定的。无论是怎样一个现状，他们也只能被动的承受着。

　　演武结束后，李潼便吩咐朝臣们将这些观礼的胡酋们先带回长安稍作安顿，至于他则仍要留下来，主持犒奖今次参与演武并表现优异的将士们。

　　虽然演武整体进行的颇为顺利，效果也非常的不错，但具体到各个营伍当中，也就有好有坏。当然这主要是管军将领的责任，毕竟眼下募兵制新行，各方边镇包括中央禁军，也并没有长期的兵员固定，除了新卒旧卒之间有着比较显著的差距之外，各方兵员的素质倒也没有太大的区别。

　　这一次演武除了此前的各种效果之外，还有一项比较重要的意义，那就是让朝廷中央有司重新获得了比较全面且应时的兵籍名册，对于天下各方的兵力分配也有了一个更加直观的了解。

　　这对内外调度与对外征战，包括朝廷中枢的机构改革都有着极大的价值。在犒奖的典礼上，李潼便正式宣布朝廷设立枢密院，以张仁愿为太仆卿并进入政事堂担任宰相，同时兼领枢密使。

　　之所以这样安排，也是因为眼下政事堂仍然负责掌管许多军务相关的事宜，贸然一刀切的拆分开，会让许多事权都变得混乱冲突。以张仁愿为宰相，从政事堂内部进行审清厘定，能够将冲突与混乱集中在高层决策群体中，不会向下蔓延，干扰到实际事务的正常运作。

　　至于骊山汇集的这二十六万多人马，最终朝廷将会留下十到十二万之间暂驻关中，以备接下来的军事行动之用。剩下的这些，则就各遣归籍。

　　毕竟多达几十万人马常驻关中，给漕运物资等诸方面带来的压力实在是太大了，眼下朝廷还没有这么强的承受能力。

　　除了大军整体的安排与朝廷要司机构的改革，具体到将领个人的封赏倒也谈不上有多优厚，无非是散秩略加几等，钱物上的犒奖也是中规中矩。

　　一则是朝廷财政上并不允许大作滥赏，二则接下来还有对外征战的军事计划，在此之前若轻率的拔高赏格，接下来真正的战争功勋犒赏就不好安排了。

　　将领们倒也不需要因此而感到失落，他们这一次参与演武的表现也都会被记录在各自履历中，在以后的武铨选官中会有极大的补益，而且获得机会的时间已经不远。

　　至于广大的营卒们，除了衣食耗用给足之外，也都根据各自营伍的表现而加给三个月到一年的役期，满役三年则免一年之征，可以让他们尽快返回乡中休养一段时间。

　　对于这一点，其他地区的兵士还没有切实的感受，但河北与江汉之间的漕兵们则是振奋不已。

　　他们这些漕兵是比州县团练更加靠后的地方武装，在耕三年、入役一年，三番应役即入团练，不需要再应募州县摊派的杂役。若这一次参与演武运气足够好的话，可以直接加上一年的役期，那接下来六七年时间里都不必再服役，可以安心于耕织。

　　虽然说眼下朝廷针对当下的兵役也进行了各种改革与补贴，兵户们较之往年处境大有改善，但若覆及到整体来看，还是比不上普通民户们生活稳定和有保障。

　　这也是没办法的事情，眼下的大唐仍在国力的恢复时期，内外虽然都推动生产、奖励耕垦，但是由于家庭劳动力的缺失，这些政策天然就惠及不到兵户家庭头上。

　　而从贞观到永徽年间，朝廷对外征战虽然成果辉煌，但到了眼下这一阶段，战争所带来的红利也已经基本消耗殆尽。

　　扩军养军的投入增多，已经是各方周转磋商、尽量汇集的一个结果，如果还要在此基础上进行大规模的加恩犒奖，也会更加的难以承受。

　　想要让普通士兵们也能普遍享受到国力恢复发展所带来的各种利好，那也只能通过国力进一步的强大，以及对外战争开拓所获取到的新的战争红利，才能逐步推行。

　　在处理完一些后续事务后，当李潼再次返回长安城的时候，时间已经进入到了仲夏五月。整个长安城无论是朝廷百司，还是民间市井，也都因为这一次骊山演武而风气大有改变。

　　朝廷中自不必多说，无论圣人有什么样的决策与举动，最终推动实施的都是他们。这一场演武关乎方方面面，所带来的各种问题也需要他们逐一解决处理，因此上至政事堂，下到庶务曹司，也都异常忙碌。

　　至于民间坊曲，则就一时间武风大炽。尽管演武是在骊山举行，并不在长安城中，但骊山距离长安也并不遥远，不过几十里路程，便有好事者们成群结队的前往观摩凑热闹，自然也都深深被那雄阔壮观的演武画面深深震撼，返回城中后更是不吝口舌的大肆宣扬。

　　民众们或是见识不足领会军国大计的深意，但也耳聪目明，在知道朝廷拥有如此强大的武力保障后，一时间也都激动难耐，自豪不已。

　　所以近日坊间也都充斥着各种有关此次演武的谈论，特别其中一些事件也都被提炼出来，被添油加醋的各种加工、传颂起来。

　　比如近日京中孩童游戏，便盛行一个斩将戏，讲的就是演武中被枭首立威的回纥伏帝匐的事情。顽童们抓住坊间几个胡儿，伴着想象中朝堂相公该有的样子，连番训斥一通后，便将手刀在颈后抹上一记。

　　这样的游戏趣味自然谈不上高，而且还有可能破坏邻里的和睦。毕竟早在贞观年间开始，长安便是享誉天下的大都市，多有胡人于城中定居，胡儿们自然也是周街游走。

　　孩童们只觉得这种戏弄威风霸气，但落在一些年长者眼中便觉得不是滋味。因此长安、万年两县因此所产生的民户纠纷都陡增起来，搞得两县官吏们也是哭笑不得。

　　这些民风琐事自然上升不到朝堂层面进行讨论，而长安城的魅力也在于其繁荣与强大。

　　至于所谓的包容，还是在民族自信的前提下所衍生出来一种情怀，真要把这种事情当作政治正确去强调，也没有这个必要。

　　真正有格局、才能的胡人也不会在意这种小事，自能在时局中找到自己立身之处，至于那些本事不大、脾气不小的底层胡人，你憋着就是了，憋不住自有铁拳教你做人。

　　朝堂与民间的风气变化之外，还有一件事情等着李潼去处理，那就是打发走那些入朝观礼的胡酋们。

　　尽管演武已经结束，但各方胡酋倒也没有直接拍拍屁股走人，除了要再次入朝请辞之外，还有一桩疑惑横亘在心头，那就是接下来大唐军队究竟要用向何处。搞不清楚这个问题，他们就算是回去了，睡觉也不会踏实。

　　不过这种军国大事，李潼自然不会随便吐露，不要说这些胡酋们，甚至就连朝中大多数官员们，只要不是负责相关事务筹备的，对此也都了解不多。

　　一些胡酋尽管心中好奇，但也只能干着急，根本就没有门路去打探清楚。不过也不是没有例外，比如吐蕃的使者。

　　相对于其他诸方，吐蕃使者在面对大唐君臣的时候底气更足，而且对这个问题也更为关注。既然别处探问不到，索性趁着入朝请辞之际，直接开口试探询问：“南土蛮诏素来都是吾国藩臣，但近年贡赋朝拜都有失勤恳，吾国赞普因此恼怒，欲发兵训之，唯今东域乃尺尊公主封疆，若擅自行动恐有失和气，因此赞普着员东问大唐皇帝陛下，能否暂借兵道、以行方便？”

　　如今的南蛮六诏并不属于大唐的藩属，而是臣属于吐蕃，这也是早年大唐在青海大非川与承风岭两次战败后所产生出来的边事问题。

　　贞观、永徽年间，南蛮六诏虽然一度接受大唐的羁縻统治，但在之后，除了地处最南方、南诏的前身蒙舍诏之外，其余五诏则相继倒向吐蕃。

　　这其中，又有浪穹诏在武后当国的永昌年间重新向大唐称臣，对此武则天还欣喜不已，将之当作边功大事炫耀了一番，结果很快韦待价西征落败，搞得灰头土脸。

　　李潼虽然心里已经将南诏给安排上了，但眼下朝廷还没有人事大举投入于南蛮六诏的计划，虽然此境对于封锁吐蕃也有不小的意义，但在已经将手探到了西康的情况下，南蛮六诏已经成了一个独立的边事问题，与吐蕃的联系并不算大。

　　就算茶马古道中也有滇藏这一条路线，但眼下南蛮六诏本身就混乱不已，更加没有向外延伸的实力和需求。而且，滇藏路线的重要节点昌都，正是如今西康郡国的首府西康城。

　　此时听到吐蕃使者请求借道攻伐南蛮六诏，李潼先是一乐，也并没有急于回答，而是开始思索这问题背后的意图，究竟是单纯的假道伐虢，还是另有别的深意。


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