现在已经到十月下旬，越是往后，越要小心，任何细枝末节也不能出差错，毕竟很多人可都看着呢。

        说来也是讽刺，江州乱成一团，只怕关心江州局势更多的不是当地官吏，而是朝中众臣。而朝中众臣又涉及各种利益纠纷，最后希望江州能安定下来的必然没有希望江州乱的多。

        朝中很多官员都是希望江州继续乱的，这点李长河心里有数，至于当地百姓死活，并不在他们考虑范围之内，他们在乎的是自己权利和利益的角逐，可以看成鱼肉百姓，也可以看成人之本性，因为人都是自私的。

        做个极端假设，如果给你一个亿，但世界上会有一百个与你毫不相干的人死去，没有任何人，任何线索指向他们的死与你有关，你会如何选择？

        但是，不管如何理解，他们都要失望了！

        李长河向来不是什么善类，前世的他贪婪好色，为了利益不择手段，今生，他有了更多的领悟，他开始去救人了。

        可也正因为有那些前世经历的黑暗他才明白，想救人就要敢杀人，想行大善就要敢担大恶，因为世上没有完美的事情。

        …

        十月下旬，衙役开始在江州街道上抓捕那些犯鸡毛蒜皮小事的人，比如乱丢垃圾，乱涂抹墙壁，在街道便随地大小便的成人，有人怨声载道，骂衙役不务正业，也有人拍手称快，表示支持。

        无论百姓如何议论，衙役每天照常巡逻朱抓人，许多人也感受到平南王要管这些小事的决心，变得小心翼翼起来。

        人们都会想，如果这些小事都会被惩处，那么犯了更大的事那还得了！

        更为惊奇的在于，部分有心之人慢慢发现，从平南王每天派人清扫街道墙壁，下令放置竹箩筐到如今，已过去一个多月接近两个月，江州城内小偷小摸，违法乱纪的事似乎越来越少了…

        话虽如此，有些人后知后觉，也不明白这其中是什么道理。

        扫大街和治乱有什么共同点不成…最近茶楼酒肆中又多了些诸如此类问题的讨论，可往往也没什么结果，最终茶客们摇摇头，又归结到平南王身上去，只不过再这么看的话，似乎就不是傻了，而是…深不可测？

        开元，冬天已经到来，寒风凛冽，街头巷尾人影少了许多，不过潇王府附近依旧热闹非凡。

        每天数百人在这开工，吆喝声号子声交织一处，热火朝天。

        王府西北侧，大片灰白矮墙深沟，正在慢慢铸起，许多钢制轴承的水轮逐渐立在沟面上，每个几乎都一模一样。

        稍微往西侧的大片后山则完全不同，从未见过的青灰色砖墙围起，高度超过一丈，墙头还有竖立的尖锐铁片，寻常人根本翻不过去，里面时不时传来巨响，外人也不知王府在里面做什么。

        其实那是王府火器实验场，后山大片空旷地，都用于火器实验，因为地势空旷开阔，又远离城市，可以发放心进行各种火器破坏性能实验。

        实验场的负责人就是赵四，新军一厢都虞侯。

        李长河向来对王府工匠十分大度，比如赵四，受到平南王的赏银前前后后至少上万两，只因他不断改进火器，这些王府里大家都是知道的。

        都说腰缠万贯，那可是许多人一辈子的追求，可王爷光是赏赐赵四的，就有万贯还多！

        那是什么概念，要知道赵四此前不过京城一带小有名气的木匠而已，除去为人亲善，和邻里关系不错，再没有其它出彩的地方，可就是这么一个人，短短一年多，居然成为京城炙手可热的人物。

        家财万贯，都虞侯官职，这些无一例外都体现着平南王对工匠的和新技艺的看重。

        当初李长河之所以奖赏赵四，一来是他的改进价值千金，二来就是起到千斤买马骨的作用。

        宋朝，是中华历史的一个转折点，其实在宋及其之前，中华技术和科技的发展是十分迅速且健康的，比如四大发明，战国时期的指南针，西汉造纸术，东晋火药，唐朝雕版印刷术。

        而南北朝时期时期有很多杰出数学家，比如祖冲之，他给人最大的印象就是他推算出圆周率在3。1415926和3。1415927之间。

        其实他还有很多了不起的数学成就，比如编写《缀术》等，而且他通过影子测算出一个回归年是365。2428141日，与现代的精确计算只相差46秒。

        而那时候，是公元四百多年，距今一千六百多年前！

        足以想象，那时候的古人，靠着影子的变化，庞大的计算量，就将一年精确到小数点后七位。

        宋慈，《大宋提刑官》电视剧的原型也确实存在，他确实写过《洗冤录》传世。

        真实客观的记录各种死法尸体的特征，死后不同时间尸体表现出来的不同现象。

        比如说如果人是活活被烧死，口腔气管中会有灰烬，如果被杀死再烧，空腔气管就会比较干净，这个侦探小说影视剧中常用的桥段，最早就是在他的《洗冤录》中记载的。

        虽书中也有不合理的记载，但其中实事求，勇于探索的科学精神却是非常难得，可从宋之后，便很少能看到这样的精神了，因为它被一些东西死死压住，难以喘息。

        这事许多人都怪到孔夫子头上去，但若要仔细想想，关孔夫子什么事？

        汉、魏、晋、南北朝、到隋、唐、北宋，都是正儿八经的儒家王朝，可为什么这些朝代就能成为技术进步，科学精神萌芽的沃土，而之后的王朝却没有什么像样的科技成就了呢？

        世上不存在完美无缺的思想或者理论，总是再不断进步和改变的。和孔子相距几百年的韩非子就说过，孔子一死，其弟子分为八家，家家说自己是孔子正宗，他们谁是正宗继承孔子思想，谁知道呢？

        一代人况且如此，何况几百年之后，谁还说得清孔子的思想到底是什么？

        所以韩非子认为，追溯过去是不可行的，面对现实，与时俱进才是出路。

        同样，一千多年后有人拿孔子的话说事，断章取义的挑出一句来说“克己复礼”就是要人们灭人欲…

        说到底，无非是借圣人为由，为人牟利罢了。

        这种苗头也开始在景国出现了。

        李长河心里其实早就察觉苗头，他自大道认为自己能做到改变天下言口风向，但至少王府他不会让其受牵连。

        …

        十月下旬，新平南王王府地界，水泥沟渠正式通水！

        水引自城东外的大江，通过水泥砖石打造的水渠进入王府东侧山顶大蓄水池，池子足足方圆两百大步大小。

        需要用时通过山顶三道水闸依次开启放出水，进入三米深，宽一米五的水泥水渠，从后山山顶接着重力势能冲下来，推动放置在山脚平地水渠中的一排水车，最终流入王府前的河水，出城后在下游重新汇入大江。

        这是一个庞大的工程，长度足足有十几里，覆盖面积方圆数里，由祝融负责，但因不怕水的水泥存在，还有水轮半数以上是现成的，实现起来变得更加简单。

        从此之后，王府的水力动力实现可控，接着重力势能，能量更加庞大。想用时拉起水闸，停用时放下水闸。如果降雨，水位暴涨，则截断蓄水池上游水渠便可不受影响。

        水渠落成开工之日，王府举行盛大典礼，张灯结彩，大摆酒宴。

        不止王府所有管事，诗语、严毢、严昆、起芳都从各地赶回来，就连当朝宰相王通、枢密使冢道虞、开元府尹何昭、户部使汤舟为、翰林大学士陈钰、侍卫军马军指挥使赵光华、鸿胪寺同知包拯等人也受王府主母阿娇邀前来赴宴。


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