第八百六十一章原词

　　接下来则是欢快高腔锁喇开场，一支高抬步子，前仰后合的汉家队伍，抬着一抬红呢轿，从舞台一侧走了出来。

　　锁喇曲子异常俏皮，迎亲队伍的舞姿也非常的欢脱，这一段完整脱胎于王婆婆整理的新春民俗表演，被童团长改编搬上舞台后，成为了一幕引人发噱的音乐喜剧，惹得台下传来阵阵的欢笑。

　　烛影摇红，背景换成洞房，舞台也笼罩在一片红色灯光之中。

　　胸挂红花的小伙子，用称杆挑起新娘的红盖头，露出新娘盈盈的笑脸。

　　烛光也害羞地熄灭了，《汉苗大婚》段落结束。

　　等舞台再度亮起的时候，背景换成了山上上下的全景，梯田平田一片金黄，丰收的时节到来了。

　　犹如《逐鹿之战》的开局一般，两道绸布在舞台上翻滚，一黄一绿，还是象征着黄河和长江。

　　同样的，绸布翻滚着收入两侧舞台，舞台两侧，又出现了两支队伍，一边是汉族，一边是苗族。

　　不过这次他们手里不再是武器，而是丰收的稻谷；独轮车上，不再是战鼓旌旗，而是丰收的美酒肥猪。

　　苗家人的队伍里，是一条牛头的草龙，汉家人的队伍里，则是一条红色的龙灯，还有憨态可掬的狮子一家。

　　两支队伍欢呼着靠近，终于融为一体。

　　慎清公端起酒碗，敬给苗寨族长一碗，族长接过一饮而尽，两人把臂言欢，哈哈大笑。

　　丰收的庆典，苗舞，龙灯，狮舞，草龙舞，秧歌，轮番上场，说不尽的欢乐，大幕在歌舞中徐徐垂下，一百分钟的歌舞剧《山水同根》，终于完美谢幕。

　　乡亲们全部起立，热烈鼓掌欢呼。

　　大幕重新拉开，司星准，童团长，带着所有演员在台上鞠躬致谢。

　　掌声和欢呼经久不息，童团长已经致谢三次了，乡亲们还是久久不愿离开。

　　童团长的眼睛湿了：“小准，乡亲们太热情了。”

　　司星准看着台下一张张兴奋莫名的笑脸，说道：“讲的就是他们的故事，看来效果不错，他们是认可的。”

　　童团长笑道：“是啊，有根有脉的故事，才是打动人的好故事，我们再给他们鞠一次躬吧。”

　　今晚交通部加班，负责把乡亲们拉回去。

　　李君阁这一车是李家沟欢脱三人组，焕邦叔敲着大腿一路哼着高腔锁喇的调门，突然狠狠一拍：“二皮！那跑山匠是不是就是你猎户叔？！”

　　王东方“哎哟”一声：“打死你个龟儿！下狠手的时候就往老子腿上拍！”

　　王婆婆笑着点头：“肯定就是猎户了！当年猎户可是在山上打了通关才把苗娃他妈领下来的！”

　　李君阁矢口否认：“别乱说啊，我哪里敢编排长辈，没有没有……”

　　焕邦叔笑道：“肯定是！背景里那蛇是乌稍，我记得当年猎户就是被乌稍咬的，是苗女把他救下来，他就赖上人家了！”

　　王婆婆骂道：“什么叫赖上！这叫两情相悦一见钟情！我李家沟第一情种猎户，第二情种篾匠，第三情种，嗯，应该是皮娃……”

　　阿音“哎哟”一声，羞得满脸通红。

　　王东方说道：“这话没毛病，猎户多凶悍的性子？何二虎的名头白叫的？当年夹川水码头，为了药师几瓶成药，扫倒了一地的青皮。可你看他跟苗女红过一次脸？动过一次手指头？乖得跟猫儿似的。”

　　王婆婆说道：“就是就是，满李家沟的男人，就数猎户德行最好。你们几个不打老婆，那也可能是因为打不过，人家猎户那才是真正的谦让心疼，这才是真爷们儿！”

　　王焕邦和王东方立刻闹开了：“什么就叫打不过，我们那是不和堂客计较，男人讲的是立家业，在老婆身上使劲算什么鬼？”

　　王婆婆说道：“你俩可得了吧，谁不知道谁？你们俩年轻时候也不收心，二十几了还跑去和小孩子们玩蛇抱蛋，被俩堂客追到河边揪着耳朵回家我又不是不知道。”

　　“蛇抱蛋”是一种乡里游戏，就是捡几块卵石放到一处做蛇窝，一个人蹲趴在上面当护蛋的蛇，其他人要想法从他身下把石头取出来，护蛋的人只能拿腿去扫冲上来的人，被扫到谁，那就换谁来当蛇。

　　这游戏的诀窍就是迎着蛇头出击，在他转身的时候迅速取出卵石，和劈甘蔗这类游戏一样，可有时间没见娃子们玩过了。

　　李君阁和阿音竖着耳朵偷听，老辈儿们的黑材料可是少有能听到，今天这几位心情可是太好了。

　　王东方赶紧转移话题：“哎呀这猎户也没在这车上，想问都没地方问，到底是不是他，这心里头跟猫抓似的。”

　　王焕邦说道：“你管皮娃写的是不是呢？反正在我心里边认定那就是了！小准的电影我是没看懂过，你说拍个篾匠过日子有什么好稀奇的，在外边就那么受欢迎；拍个《蜀山》，满天飞着人，那也是莫民奇妙；拍个《干将》，里边的人心里头弯弯绕太多了，老子看着都替他们累得慌。”

　　“就这个是真好，虽然中间有些惹眼泪儿，但是结局总算是好的，这戏比以前那些老戏好看。”

　　王东方说道：“还有曲子也好听，我听着好多都像我们以前哼过的那些，就是那词儿不对，”

　　王焕邦也点头：“就是就是净整雅词儿，那《山歌不唱不开怀》不是那个样子的……”

　　说完轻咳一声，拿腔拿调地唱起了女声：“不唱山歌嘛不开哟怀哟，不开哟怀——”

　　“碾儿嘛不推嘛不转哟来啊，不转哟来——”

　　王东方拿男生加入合唱：“咿儿咿儿哟，幺妹嫁干哥。红绫子花鞋，白绫子裹脚——”

　　然后飞眉毛挑逗焕邦叔，唱到：“幺妹儿好年轻哪，你到底爱哪个？”

　　焕邦叔满面娇羞，那眼媚眼狂抛，低头轻声，这叫瞬间入戏：“就爱你嘛啊喂呀左——啊喂呀左——”

　　然后两人又开始合唱：“二十四呀根小呀河，呀喂哟——过黄河嘛缠小脚哇，呀喂哟——陈郎上前扯裹脚，不等情郎等哪，自己脱！年轻小伙（幺妹儿）也！”

　　东方叔愈加得意：“打一个下坡来滚草窝哟，来滚草窝——”

　　“唱个嘛贤妹儿嘛走拢来哟——自己脱——”

　　接下来又开始合唱：“咿儿咿儿哟，幺妹嫁干哥。红绫子大花鞋，白绫子扯裹脚——”

　　焕邦叔继续唱到：“幺妹儿好年轻哪，你到底爱哪个？”

　　东方叔再次回应：“就爱你嘛啊喂呀左——啊喂呀左——”

　　这才刚过了上半阙，王婆婆就实在听不下去了，照两人头上啪啪两下：“大半夜的还亮骚！也不怕招狐狸！”

　　焕邦叔一副真理掌握在我手中的样子：“这才是原词儿！”

　　李君阁哭笑不得，大舞台上要唱什么扯裹脚，滚草窝，自己脱，只怕要把文化厅副厅长气个半死，六个一工程什么的，门都没有！

　　阿音被这两人的表演笑得不行：“二皮，你不是喜欢拿诗经体翻译民歌吗？这首你翻翻看？”

　　李君阁笑道：“不用不用，人家《诗经》里边本来就有现成的。”

　　阿音讶异道：“真的？夫子连这种歌都收入《诗经》了？”

　　李君阁吟道：“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。”

　　接着对阿音说道：“翻译过来就是‘太阳升起在东方，这位姑娘真漂亮，进我房兮在我榻，踩在我的膝盖上。月亮升起在东方，有位姑娘真漂亮，进我房兮在我榻，站在我的脚边上。’”

　　“封建时代解读《诗经》，喜欢往政治上掰扯，将所有诗都定为政治讽刺诗，其实我打小就不这么认为。”

　　“这诗就是写的一个女孩子喜欢一个男孩子，进他房间主动示爱，欢好一夜后女孩子准备离开时的情形。这是从男方角度来写的，里边充满了小窃喜和小自得，跟政治讽刺一毛钱关系没有。”

　　焕邦叔一针见血：“要我说，这就是光棍骚梦还没发过醒！哪哪的漂亮姑娘不是一帽子人追！主动上门的一般都长得不咋地！”

　　东方叔立刻又开怼：“说得就跟你被上过似的！诶你是不是真有过？老实交代有没有？”

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　　演出非常成功，不过要在李家沟成为经典保留剧目还为时尚早，这些都是专业舞蹈演员，要在李家沟培养出这样一支队伍，任重道远。

　　而那帮子人主业都在蜀都，文化厅知道观众反响后大有信心，准备继续精心打磨，然后在蜀都大剧院试演几场，等到毫无瑕疵后再送首都进行汇报演出。

　　因此次日二准就带人离开了李家沟。

　　不过里边的龙门阵李家沟人觉得半年时间摆不完。

　　原来苗家人和我们汉家人开着车车干过战呀……

　　原来他们是坐着电动筏子来的呀……

　　原来傻祖奶奶跳舞那么好看呀……

　　原来慎清公教得是普通话啊……

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　　最后的焦点话题，总会集中在从《跑山汉子》到《私奔》这段情节到底是不是猎户叔的真实经历上。

　　当事人倒是很镇静，来了个三不政策，不承认，不否认，问什么都是不知道。

　　不过据好事儿的焕邦叔仔细观察，说苗婶这几天干着活儿都在哼歌，走路也带着风，似乎很开心的样子。

　　这两人当年的婚事没有经过王婆婆说媒下定，说结就结这就是不讲理，因此现在只能归类为疑案。

　　搞不好真就是歌舞剧里边讲的那情形，毕竟苗家的拦门酒不是那么容易喝的，老子们又不是没挨过。


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