正式排名出来之后，便是游城夸官，晚上赐宴。

        许多将军得胜归来，都未必有骑马游京城的荣耀，可状元就有这个资格，可见崇文抑武到了何种地步。

        三鼎甲由内阁大臣亲送到宫门，顺天府尹迎接上来，亲自护送三鼎甲。这时，宫门之外搭就彩棚，无论官民都可观看新进士的风采。

        夸官完毕，又会回到内城，晚上还有赐宴。

        一时间，新科状元赵岩的名声到达了极点，人人皆知状元郎，其气运所化的小蛇也开始向蟒蜕变。

        接下来就是观政。

        所谓观政，就是士子进士及第后并不立即授官，而是被派遣至六部九卿等衙门实习政事，说白了就是看别人怎么处理职务，毕竟一帮书生，从没接触过实务，也要有一个学习的过程。

        这个过程大概要三个月左右，所以殷正心提前让黄容准备好住宅。

        观政结束之后才是授予官职。

        状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授六部主事、知县等。实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，还运气不好的，终身不得官。

        至于候选、候补怎么能尽快得到实职，那当然是有门路走门路，有财路走财路。

        殷正心出身寒门，钱财是没有多少的，还多亏了老丈人接济，不过殷正心能走门路，他差点名落孙山就是因为人脉闹的，现在终于要派上用场了。

        殷正心先是参加朝考，然后少不得再去拜访一下这个世叔，拜访一下那个世伯。

        这些老大人们当然不是大善人，只是殷正心得中进士，前程似锦，对老大人们有用，便有了投资的价值。毕竟老大人们终究是要退下来的，还要指望这些晚辈去提携自己的子孙，这叫“薪火相传”。如果殷正心只是个举人，只能做个九品教谕，这些老大人们肯定不会正眼看殷正心，说不定连大门都进不去。

        最终在殷正心的一番运作下，他成功补官。

        不过出乎意料，殷正心没有进入翰林院，而是被外放燕州河间府琼明县做知县。

        在道门世界中，燕州多少有点平平无奇，既无法与沿海道府和海外道府相比，也不能与诸多边境道府相比，就是个内陆道府。

        可在儒门世界中，燕州已经是边境了，所谓九边重镇，相当一部分就是在燕州境内。

        燕州下辖：大名府、开德府、河间府、真定府、钟山府、信德府、庆源府。河间府属于中等偏下，而琼明县则在河间府排名垫底，这里原名“穷命堡”，不是县城，后来扩展为县，上面嫌弃太过难听，取了谐音“琼明”。

        观棋众人再次议论。

        “当年大玄高祖皇帝，也就是我们道门的总掌玉虚五雷长生大真人，虎踞辽东，欲要挥师南下。当时有三条路线，一是从榆关入关，二是绕道金帐和燕州一线，三是乘船在齐州登陆。最终长生大真人和玄圣议定，兵分两路，陆路从榆关叩关南下，水路从齐州登陆，两路大军会师于帝京城下，大魏朝廷由此而亡。”

        “当时主导陆路大军的是北道门，主导水路大军的是东道门，也就是今日的朝廷和太平道，两家交好的基础早在这个时候就打下了，所以大江以北都是他们的地盘。”

        “扯远了，我观秦凌阁的布局，是要效仿当年长生大真人入关，所以提前经营辽东。按照道理来说，小掌教应该去南边，积蓄力量。如此一南一北，待到天下大乱，各自气候已成，小掌教兴师北上，秦凌阁挥师南下，正好比个雌雄。”

        “可是古往今来，北伐成功又有几人？不过大魏太祖皇帝一人而已，就连武侯也功败垂成，而且大魏太祖就算成功，也未尽全功，是金帐主动弃帝京而走。终魏一朝，金帐始终未灭，屡屡犯边，直到我们道门成为天下共主，方才边境无战事。北伐之难度，可想而知，小掌教不去南边也在情理之中。”

        “可燕州还不如江南，虽然江南重文轻武，但好歹钱粮充足。燕州倒是民风彪悍，可那里距离帝京太近，难以发展自身势力，更是要直面辽东，待到辽东大军挥师南下，燕州首当其冲，如何也说不通。”

        “要我说，恐怕不是小掌教想要去燕州，而是大掌教说的‘变数’，此方世界天道变化，使得里面的皇帝心有所感，直接下旨让小掌教去了燕州。”

        齐玄素也察觉到了此方世界的抵触之意，不由眉头微皱。

        不过齐玄素也没有太好的办法，只能按照原定计划继续布局。

        于是殷正心去吏部领了印信官袍，带上家眷老小，往琼明县赴任去了。

        官道沿途都有驿站，上任官员，按照级别不同，可获得不同待遇，沿途负责一切食宿住行，又要方便许多了。

        而且燕州离得近，没走几天也就到了。

        殷正心先去州城找巡抚和布政使报到，然后去府城面见知府大人，府里再派人跟殷正心一起去县城赴任。

        县里早就得到了通知，从县丞到三班衙役全都出城相迎。

        别看一县之地不大，却是麻雀虽小五脏俱全，有六房对应六部，县丞对应内阁，县太爷更是号称百里侯。

        这也是有排序的，县令是大老爷，所谓青天大老爷是也，县丞是二老爷，主簿是三老爷，以此类推。

        虽然齐玄素被尊为小掌教，但并非生于深宫妇人之手的太子，而是从底层一步步爬上来的，经验丰富，刚刚肃清了西域道府上下，如今以县令的名义，恩威并施，压服一个县衙的人马当然不是什么难事。

        正常情况下，县令只是流官，谈不上什么势力。可一旦天下大乱，那就不一样了。坐镇中央的阁老们反而成了摆设，地方督抚才是手握大权，甚至能够逐鹿天下。

        齐玄素和秦凌阁走的就是这条路。

        成了县令之后，就要做出点政绩，区区一个县令，倒是不必重开陆地商路这种大项目，儒门的治理体系和技术水平还很落后，也谈不上发展经济，顶多就是鼓励农桑、开垦田地一类。这种政绩缺点是见效太慢。

        齐玄素思来想去，还是剿匪更好一些。

        除了京畿地区，中原各地都少不了匪患，区别只在于大小而已，哪怕是燕州等地也不例外。说起来，剿匪算是齐玄素的强项，本质上跟道门打击隐秘结社差不太多。

        齐玄素正好借着这个机会编练家丁，搞出一支嫡系人马。

        此家丁可不是仆役。

        大魏实行卫所制度，在全国设立卫、所两级，士兵设立军户。但是自世宗皇帝之后，在这一正统规制之外，还出现了家丁制度。所谓家丁，就是武将所辖不入兵籍者，是将帅用于御敌卫身的私兵，完全依附于主帅。

        大魏的卫所制度一大特点是兵民合一，士兵要进行务农，通过耕作土地所得收入来供养军队。然而随着土地大量被兼并，包括军屯官田，这让部分兵士失去生计，四处流亡的兵士依附将领，成为私兵家丁。

        在这种情况下，卫所制度势必衰微，同时伴随着大魏赋役制度的改变，卫所制逐渐向募兵制转变。家丁招募并未被限制，所以家丁随着募兵制发展而得到大量招收，这也是家丁的重要来源。

        大魏为抵御金帐汗国，在辽东设置重兵，自明雍年间，军队涣散，实力萎颓，难以抵抗外敌入侵，北部边防压力巨大，为镇守边疆，历任辽东总督开始大力发展家丁制度。家丁整体战力极强，是军伍的中流砥柱，对巩固边防起着重要作用。而家丁受将领而非朝廷控制，这也导致了各地督抚相继坐大。

        世镇辽东的秦家号称有上万家丁，抵得上十几万大军，这才是异姓王的本钱。

        这些家丁丝毫不逊于江湖武夫，甚至因为精通军阵合击之道，更胜于散兵游勇一般的江湖武人，极为厉害。

        齐玄素要编练的就是这个家丁。

        只是练兵离不开钱，手里没把米连鸡都哄不住，该从哪里找钱？这个命题可太宏大了，别说棋局里，就是棋盘外的齐玄素也在为这个问题发愁。

        贪墨肯定不行，此乃旁门邪道。

        找老丈人要钱，且不说老丈人并非大富大贵之家，就算有钱，儒门之人鄙视武人又讲忠君之道，绝对不可能支援齐玄素练兵。

        再有就是从大户身上挤一挤。

        该怎么挤？总不能养寇自重吧？

        这帮大户的德性，齐玄素可太清楚了，不动刀子，肯定是没钱。动了刀子，也未必有钱。风险极大。

        至于搞点道门的先进工艺，比如玻璃什么的，似乎有点不切实际，齐玄素压根不懂这个，除了火器之外，其他的东西都是知其然不知其所以然，而且有碍官声，因为这些都属于奇淫技巧。

        难道要落下第三子吗？

        另一边，秦凌阁终于落下了他的第二子。

        这一子天赐良缘。

        李知性和秦家大小姐的缘分。

        佳偶耶？神仙美眷也，夫复何求？


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