身体上的问题？

苏木有些疑惑。

他自负六库仙贼练得很好，身体已经接近完美，百病不生、万毒不侵。

他的身体能有什么问题......

不过，还没等老道士再次开口，苏木便想到了一个可能，伸手朝着自己颈椎摸去，手掌之上，一抹红气翻腾。

在看到这一抹红气的瞬间，老道士的眉头微微一扬，“小友倒是好福气，好手段。”

“以前运气比较好。”

苏木笑了笑，同时收回了手，心中暗道一句果然。

他的身体的确出了问题。

不过因为六库仙贼的存在，这问题并不明显，也不严重，只是产生了一个苗头。

若是不去理会，或许再过两三个月，这一点苗头，就足以衍生成为病了。

至于疾病的根源，苏木也大致了解。

八奇技。

每一种八奇技都是基于某种已有功法的突破，可谓是某一道的极致，对同类型的能力有着绝对的优势。

然而，一步登天的功法，  往往都意味着重大缺陷。

在记忆觉醒之初，苏木便是孤身一人，最后的母亲也病逝在床上。

在举目无亲的情况下，苏木觉醒了金手指，修炼了八奇技之一的六库仙贼。

六库者，人体的六个吸纳能量的器官。

以六库为基础，打造出一副完美的消化系统，便是六库仙贼。

苏木的天赋并不差，再加上六库仙贼的修炼难度并不高，所以，在极短的时间内，苏木便将六库仙贼修炼至大成。

不过，六库仙贼的熟练度越来越高，苏木发觉，自己的时间也越来越充沛，精力越来越旺盛。

起初，他并不在意，因为在他看来，时间充沛、精力旺盛，这些都是好事。

原本他没有时间去做，或是因为某些原因不能去做的事情，现在他都能进行尝试。

然而随着时间一点一点的过去，在苏木觉醒前世记忆的十一个月后，同时也是修炼六库仙贼的十一个月后，苏木发现，能够引起他兴趣的事情越来越少。

充沛的时间和无穷的精力，自这一刻开始，不再是恩赐，而是掠夺。

苏木的精神状态，也在那一刻起发生了改变，人作为群居动物，最害怕的便是寂寞。

而这股寂寞，并不是单纯的指身体上的寂寞。

更是心灵上的孤寂。

仿佛是内心之中，产生了一个无法被填满的空洞。

幸好，这种情况并没有持续多久，苏木便通过吸收天地元气，将六库仙贼臻至圆满，觉醒了第二项八奇技——双全手。

为了打发时间，苏木的注意力，便被转移到了双全手上。

起初，苏木掌握的双全手因为熟练度的关系，并不完整，只有能够修改灵魂的蓝手。

通过蓝手，苏木开始能够了解人的灵魂，并对灵魂做出修改。

而他的第一个实验对象，便是自己。

六库仙贼的饥饿，源于欲望。

欲望无法得到满足，内心便会产生空洞。

而苏木所做的，便是将自己的情感，封存了很大一部分。

欲望降低，六库仙贼的副作用，自然而然也会降低。

这就好似社会精英和咸鱼的区别。

也正是那次尝试，让苏木在极短的时间内，便获得了大量的熟练度，一鼓作气的将双全手的熟练度，推至小成，成功的觉醒了红手。

获得了修改肉身的能力。

而双全手的副作用，也是在那一刻开始显现出来——生命流逝。

生老病死乃是自然规律。

违背规律，便会受到惩罚。

而能够医治一些病症的双全手，其使用者所遭受的惩罚，便是自身的生命流逝。

衰老的速度是常人的数倍不止。

不过，时间对于修炼了六库仙贼的苏木来讲，可以说是最不值钱的东西了。

至于衰老，在六库修习者面前，更是无稽之谈。

不会衰老，又何谈衰老速度翻倍？

零翻上多少倍，也终归还是零。

不过，因为人的灵魂拥有自我修复的能力，所以即便是双全手，也不能一劳永逸的封锁住苏木的大部分情感。

所以，每过一段时间，苏木便会对自己的情感施加‘封印’，从而确保自己不会被那股无尽的吞噬欲望冲昏了头脑。

再之后的通天箓、风后奇门。

通天箓的副作用，苏木早就有所猜测，后来更是借助内景验证了自己的猜测。

不设坛，不行炁，事先不用做任何准备工作，就算是专精符箓的上清高手也要几个时辰才能完成，但通天箓却能使人随意画符。

其副作用，便是遭到神明、祖师的恶意。

虽然不至于直接天打雷劈，但是自身的气运会受到一定程度的影响，这一点已经在苏木的身上验证过了。

至于风后奇门，在掌握之初，苏木便已经做好了会遭到反噬的准备。

这里说的反噬，并不是进入内景寻求答案的反噬。

正常的奇门术士，施展奇门术法需要遵循自然规则，绝大多数术士，都是以对手的方位为中宫，根据自己在对手的站位，施展术法。

哪怕是武侯奇门，也只不过是在自己的脚下确立中宫，术法依旧无法违背四时生克。

但是风后奇门的使用者，却可以随意的拨动四盘方位，自己确定生克。

真正达到了入我阵来，我即方位、我即吉凶，四方万物、皆我主宰的程度！

然而世间万物运转，自有其规律。

风后奇门随意的拨动四盘，看似方便了使用者，但却扰乱了世间万事万物的变化。

而扰乱自然规律，其结果便是遭受到惩罚，虽然不至于如同双全手那般让使用者的生命流逝速度加快。

但是每一次拨动四盘，都是对使用者身体的一种侵蚀。

医圣张仲景曾在《金匮要略》中以雨水节为例，列举了未至而至、至而不至、至而不去、至而太过这四种与时令不符的反常气候，认为四时节气的变化要保持一定的常度，四时节气太过或不及，都会对机体产生相应影响，导致疾病产生。

自然气候的推迟或提前都会产生如此影响，更不用说随意拨动四盘，前一秒还处在谷雨时节，下一秒或许就会变成大寒。

身体无法承受这种变化，自然会产生病变。

如果非要用一个词汇来明确概括的话，那苏木更愿意将这种因为四时节气变化所导致的病症，称之为——节气病！


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