“唐太宗是封建王朝少数认识到民为贵的君主之一，他常以民喻水,君为舟，以水能载舟，亦能覆舟来提醒自己时刻谨记百姓是立国之本。正是他这种爱民如子的治国理念，让他成为了大唐君臣和百姓的白月光。”

“凡臣子百姓有冤情未申时，必哭昭陵成为了大唐的定制，不止大唐臣民哭昭陵，唐王朝覆灭，改朝换代了，还是哭昭陵。”

“北宋王禹偁还扬州许书记家集浩然无成鹿门去，李洞恸哭昭陵休。；南宋陆游遣怀积愤有时歌易水，孤忠无路哭昭陵。；南宋戴复古挽立斋杜丞相世间无哭处,吾欲哭昭陵。”

“对此，大唐百姓表示有话说你们大宋没有皇帝给你哭吗哦，还真没有大宋从来不缺皇帝，但大宋缺唐太宗这样武德充沛可以定天下，还能心思细腻爱护百姓的明君。你总不能让诗人对着搜刮百姓血汗资敌，卖百姓家女儿的皇帝哭吧”

大宋百姓扎心了

若其他大宋百姓只觉得扎心，那知道会将被皇帝抄家、卖掉妻女的汴京城百姓只恨不得现在自己也去昭陵前大哭一场。

自从听了天幕所言，汴京城中已经有不少本就无地无产的百姓开始向南迁徙。一些士族和商人也开始思考退路，想要提前安排好退路。

“因为唐太宗这位白月光皇帝，大唐之后的皇帝，只要背负着太宗子孙四个字，百姓就能对他多三分宽容。历史上曾有太宗一曲秦王破阵乐，大唐又多续了二十年的典故。”

大唐初年，李渊称帝，然战乱并未结束，大唐尚未实现真正的一统天下。

唐太宗李世民秦王李世民听到天幕之言，在得到一些消息灵通的人解释，饱受战乱之苦的百姓生出了无限希冀。

秦王殿下会结束战乱，予他们天下太平秦王殿下未来会是个好皇帝，会铸造一个万国来朝的巨唐最最最重要是秦王殿下是个爱护百姓的好皇帝。

一时间百姓们都欢欣起来，尤其是已经在大唐控制区内的百姓，他们四处奔走相告，告诉那些不知道谁是秦王的百姓，甚至还不知道自己就是唐人的百姓。他们要去追随秦王殿下，做太宗陛下的百姓。

听到长安城中此起彼伏的欢呼声，莫说太子李建成，就是刚称帝的李渊，也明白了一件事这天下总归是属于李世民的，民心所向，他们已经无力阻止。

“秦王破阵乐，又名七德舞，原是初唐军歌。还是秦王的太宗皇帝打败刘武周后，他的将士们以旧曲填新词，为其唱赞歌；受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。注1纪念李世民带领他们平定天下，予天下人太平。”

“李世民登基后，亲自把这首乐曲编成了舞蹈，再经过宫廷艺术家的加工、整理，成了一个庞大的、富丽堂皇的大型乐舞。秦王破阵乐婉转而动听，气势雄浑，极富号召力，可以说是巨唐鼎盛的象征注1。”

“当时，唐僖宗李儇正带着残兵败将狼狈，经过凤翔时，命被自己贬谪的丞相郑畋死守凤翔，然后不顾郑畋的劝阻，继续逃命去了。皇帝的昏庸和黄巢起义军的强大，让守军失去斗志。他们气晕了想要继续抵抗的郑畋，趁着郑畋病倒决定向义军投降。”

“降表写好了，双方决定办个宴会松一松气氛，不想宴会上竟奏了一曲秦王破阵乐。听到恢弘的秦王破阵乐，列座的官兵忽然泪流满面。忆起了他们的太宗陛下，被昏君奸臣和藩镇割据打击的七零八落的巨唐之心又活了，不愿降了。”

“凤翔百姓听闻宴会之事，也纷纷到衙门请愿，表示愿与大唐共进退。于是大家憋着这口气硬生生又给大唐续命了一波。”

“不管是凤翔唐军和百姓，还是孤军外悬，没有任何后援，却固守边疆近五十年，直到最后一个白发兵倒在冲锋之路的安西军。孤守数月，终因没有后援而粮绝城破，满城军民无一降者的睢阳城，他们拼死护卫的不是抛弃他们的统治者，而是太宗陛下一手缔造万国来朝的巨唐啊”

“因一首与之有关的曲子让一个将覆灭的王朝又续命了二十年，纵观千古也就那么一位，不愧是大唐臣民的白月光。”

经历了玄武门后，登上皇位的李世民，在这冬日里听着天幕之言却是浑身都暖洋洋。

对于这位戎马出身，弑兄杀弟上位的年轻君王，不仅大唐的百姓不确定他能不能做好大唐这艘巨船的掌舵人，便是李世民自己夜深人静时也常常会生出疑虑，不确定大唐在自己手里会不会变得更好。

如今知道自己将来做的不错，李世民并没有得意起来，但已经有了更多的信心。天幕的称赞让他明白了一件事，在后世人眼中，他做为皇帝的作为远比如何得到皇位重要。

同时，李世民也渐渐放下了对天幕的担忧。之前主持人的一些观点，以及她明目张胆地鼓励百姓反抗，都让皇帝们担心天幕会对朝廷的统治产生危险。可现在李世民知道，天幕的存在时两面性的，于明君那会是助力，于昏君那才是不利因素。

李世民自然不会认为自己是昏君，因此他对天幕的担忧大大减少，同样有这种想法还有刘邦等其他君主。天幕是个不确定因素，但只要自己做好君王之职，那天幕也是最大的助力。

“可惜的是太宗陛下和太宗子孙终究是两码事，戎马半生，麾下将军不灭一国都不敢称将军的太宗陛下，子孙却搞出了国度六陷天子九逃的笑话。太宗陛下爱民如子，可以为百姓冲锋陷阵，太宗子孙却在逃亡的路上烧桥，断了追随其后的百姓退路，让他们直面反贼的刀兵。”

“古代文人别的不说，粉饰太平的文字游戏总是极为擅长。比如唐朝天子九逃，是天子九迁；徽钦二帝和堡宗被俘，叫做北狩；永嘉治乱和靖康耻后，统治阶级狼狈逃窜叫做衣冠南渡”

“君为轻，不是说君不重要，君的性命轻贱，而是相对于整个国家和人民，君并非重要到非你不可。君王的责任是保护国家和百姓的安宁，能够履行这份职责的君王，才是天下人的君王，若担不起这份责任，使国家处于危险之中，危及社稷，麻烦你让个位。”

“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也注2。”

“唐代诗人杜牧的阿房宫赋这段话精确的解释了六国乃至于秦朝灭亡的根本原因。想要你的王朝世世代代，那就爱民爱民爱民。百姓生活安定了，国家就不会灭亡。然而诗人总结的再好，统治阶层却学不乖。于是代代又代代，使后人而复哀后人。”

“听秦王破阵乐的将士最初为何降，因为他们的皇帝丢下他们跑了；安西军为何孤军外悬四十多年无外援，因为皇帝放弃他们了；睢阳城为何苦守数月无后援，因为太上皇和皇帝忙于争权，而他们成了上层统治者博弈的牺牲品。”

“李世民做为君主真的是完美无缺吗未必太宗晚年时曾历数自己为君时做的不好的地方，谆谆教导儿子不要犯自己犯过的错误，殷殷期盼子孙可以做的比自己更好。自古只见君负天下，不见天下负明君。”

“唐高宗也确实是一位不错的继任者，然之后的太宗子孙，那可是真是一代不如一代了。历朝历代，每一个覆灭的王朝都是统治者先背弃百姓，而非百姓天生反骨。我赞扬那些敢于反抗压迫的勇士，亦称赞那些有志挽国家于为难的忠义之士。”

“我们继续说第四位巾帼英雄，这位巾帼英雄叫迟昭平，与吕母是同时期人。我这么说，大家猜到了吧不错，迟昭平也是一位农民起义领袖。就在吕母起义的同年秋，迟昭平于河阻中现平原城西南聚众数千人起事。”

“起义军抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震注3。我前面就提过，对于土地兼并的王朝末年打土豪分田地永远是最佳策略。星星之火可以燎原，在这样的策略下，迟昭平部迅速扩张，在与徐异卿部汇合后，队伍迅速发展到了10万之众。”

“起义军攻打县郡和地方豪强的营堡、乡聚，杀贪官污吏，从牢狱中拯求身陷囹圄的无辜百姓，没收府衙官库和贪婪的宦官、王孙、公侯剥削而来的的粮食和财物，分给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护，给王莽统治集团以沉重打击注3。”

“随着王莽统治集团的土崩瓦解，迟昭平的名字也被载入了秦汉农民起义的史册之中注3。在漫长的历史长卷中，这位巾帼英雄的名字也在熠熠闪光展示女性的尊严与骄傲，激励着后人反压迫的道路。”

“哪里有压迫，哪里就有反抗，正是无数吕母、迟昭平英雄人物前仆后继，英勇无畏的抗击残暴的统治者，才能彻底瓦加如王莽等残酷统治阶级的统治。才能拨开云雾，为百姓争得生存空间。”

哪里有压迫，哪里就有反抗无数饱受昏君奸臣欺凌的百姓被打开了一扇未知的大门。而一些已经走上反抗道路的起义者，心中的信念越发坚定起来。


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